方臘在還在給人幫傭的時候，看到應奉局欺壓苛罰當地人民後，非常惱怒，決定組織人民起來反抗。他以“摩尼教”爲幌子，祕密發動鬥爭，方臘起義藉助的是什麼宗教問題也就得以解決,宋朝的統治也就因此即將畫上句號。
方臘起義藉助的是什麼宗教一定程度上由時代決定，摩尼教是由波斯人摩尼創立的，武俠小說中白蓮教的前身，唐朝時在中國傳播。因爲這個它宣傳的主要思想是人們能夠通過鬥爭戰勝黑暗，所以在中國又被喚作“明教”。由於摩尼教主張平等，提倡大家互相幫助，樂於助人，因此得到受壓迫人民的信仰。方臘自己擔任摩尼教的頭領，發展了大批信教者，組成後來軍隊的主幹力量。所以方臘起義藉助的是什麼宗教並不重要，重要的是最終因此而獲得的人民支持。公元1120年11月，他召集教徒，舉行會議，揭露朝廷的醜惡，並趁機起義。他激動地向大家說：我們老百姓全年辛苦工作，只得到一點糧食，卻被皇帝貪官全部拿去花費。稍不注意，還要被打，甚至會被處死。你們甘心忍受麼?大家都說：不能!他繼續說：“我們整年辛苦勞動，家人還要挨凍受餓。我們該怎麼辦?羣衆激動地說：我們都聽你的!方臘繼續說：老百姓被長期剝削，太苦了。近年花石的騷擾更無法忍受。大家如果能奮起反抗，天下必能響應。
北宋徽宗時期方臘起義地點是在哪裏
方臘起義地點是很多人關注的一個問題，至今也沒有一個非常確切的答案。據相關的專家分析，方臘起義地點最有可能是在安徽省的一個叫做歙縣的地方，然而方臘起義在當地的縣誌裏面並沒有任何記載。
方臘起義地點在安徽，那個時候的南方已經發展的不錯，所以朝廷就打着這些地方的老百姓的主意，爲了自己的奢侈生活逼迫老百姓們多交賦稅，巧立各種名目。終於，老百姓的帶頭人之一——方臘不幹了。方臘嫌棄賦稅太多，政府欺人太甚，所以率領着一羣很聽他話的小弟，起義了。
據說，方臘起義的地點在歙縣。那麼，歙縣有什麼好呢?首先，歙縣的歷史是很悠久的，這裏自古以來都有前輩居住，祖祖輩輩在這裏安安全全地生活，戰火也打不過來，朝廷也不會很欺負人，所以這裏的人們對自己的生活還是很滿足的(但是後來一切就改變了);其次，歙縣的經濟是很發達的，一直都是朝廷的納稅大戶(但是，因爲朝廷得寸進尺，終於讓當地人民忍無可忍了);最後，歙縣的人們是很團結很實在的，特別的淳樸認死理。方臘成功地說動了當地人民，讓他們覺得政府欺人太甚。
方臘起義地點在歙縣，換言之，方臘在歙縣人民的支持下，轟轟烈烈地起義了。雖然這場起義最後擺脫不了一個被鎮壓的結局，但是它轟轟烈烈，發人深省。
北宋時期方臘起義的原因是什麼
北宋末年爆發了多場農民起義，比較有名的就是宋江起義和方臘起義。和宋江起義一樣，方臘起義的原因也與北宋黑暗統治有着密切聯繫。方臘是安徽歙縣人，後到浙江一個地主家做傭工。
當時，北宋徽宗崇尚道教，不惜花費大量人力、物力、財力修建延福宮和萬歲山。爲了讓宮殿中佈滿奇花異石，宋徽宗派遣朱勔在蘇州設立一個“應奉局”，專門放入在江東收集的奇珍物品。
如果應奉局中擺滿了奇珍異寶的話，當地官員便派遣小吏將收集的珍寶送往開封。每十船爲一綱，所以稱之爲花石綱。如果應奉局的小吏得知百姓家收藏有別致的石頭或者花草的話，他們就衝入百姓家，強行爲物品貼上黃紙，以此表明這件物品爲“皇家”所有。除此之外，地方官員和小吏經常藉機搶奪財物，百姓們見到應奉局的人都很害怕。
小吏們爲了將收集的物品送往京師，不惜拆橋鑿城。日復一日的剝削讓百姓們苦不堪言，多如牛毛的苛捐雜稅更加重了百姓負擔。加上連年災荒，百姓們早沒有可以裹腹的食物，所以屍體遍地。方臘看着應奉局對百姓們的剝削非常震怒，爲了反抗北宋朝廷荒誕無恥的剝削行爲，方臘決定組織百姓揭竿而起。北宋黑暗統治和繁重苛捐雜稅是引發方臘起義的原因，爲了讓更多百姓擁護起義行爲，方臘以“摩尼教”爲名，祕密地發動羣衆爆發起義。
揭祕歷史上真實的方臘起義爲何失敗
北宋末年民間爆發了多場農民起義，其中最爲代表性的就是宋江起義和方臘起義。從這兩次起義結果來看，宋江起義和方臘起義都以失敗而告終。那麼方臘起義爲何失敗呢?從性質上來說，方臘起義是一場農民起義，它代表的是下層農民對政治、經濟的不滿。
縱觀歷史上無數次農民起義，幾乎都以失敗而告終。而導致農民起義失敗的根本性原因就是農民階層的侷限性。方臘本是一個有理想有抱負的人，他因看不慣北宋朝廷的黑暗統治，所以號召百姓揭竿而起。
方臘比較聰明的一點在於，他以摩尼教的名義招攬起義羣衆，所以在很短時間內，方臘就召集了大批起義主力軍。方臘雖然獲得大批擁護者，但是方臘起義在很短時間內就失敗了。
其原因在於，北宋末年，國家綜合國力雖然積貧積弱，但是還沒有走到民不聊生的地步。當時，北宋朝廷投入大量人物和物力來鎮壓各地農民起義，方臘起義剛爆發不久，就遭到北宋朝廷強力鎮壓，所以以失敗而告終。
方臘起義爲何失敗原因還在於，方臘等領導人自身的侷限性。在方臘的籌劃之下，起義並沒有往期望的方向發展，他們以爲朝廷調集兵力需要很長時間，沒有想到的是北宋朝廷迅速調集十五萬兵力將起義軍打得措手不及。方臘起義軍雖然有百萬兵力，但是他們沒有作戰經驗，很快就被精銳的宋軍打敗。
歷史之上方臘起義運動是正義的嗎
方臘起義是北宋末年一場農民起義，以方臘爲首的領導者代表的是百姓利益。那麼，方臘起義是正義的嗎?從性質上來看，方臘起義是一場反壓迫的階級鬥爭，北宋末年大量百姓常年生活在水深火熱之中。
北宋徽宗趙佶只知貪圖享樂，把江山社稷全都放在亂臣賊子手中，以蔡京爲首的官員把持朝政，加速了北宋朝廷的腐敗。百姓常年生活在高壓政策之下，在無處申訴之下，只好跟隨方臘等起義者揭竿而起。
從方臘起義出發點來看，方臘起義是一場正義的戰爭，以方臘爲首的底層民衆，他們看不到北宋朝廷的希望，所以只能聯合起來反抗不平等生活。北宋末年，土地兼併嚴重，有權勢的階級搶佔貧農土地，迫使農民離開土地。
在沒有土地勞作的基礎之上，農民還要承受繁重的賦稅。方臘不忍百姓被官僚階層欺壓，只好號召廣大百姓聯合起來反抗朝廷。除了上述理由之外，方臘起義是正義的嗎?從方臘起義結果來看，雖然最終以失敗而告終，但是方臘起義在衆多農民起義中是影響頗大的一場民間運動，它加速了北宋腐敗朝廷的瓦解。方臘起義敢於向統治者宣告農民階層的理想，1120年10月時，方臘率領衆位百姓在歙縣爆發起義，他們以“求一日飽食不可得”爲口號向北宋朝廷發起聲討。在方臘帶領下，起義成員迅速達到上萬人。
宋徽宗宣和年間方臘起義的口號是什麼
在許多有關方臘起義的文章和著作中,都說方臘起義口號是“是法平等,無有高下”,該種觀點的根據是《容齋逸史》以及《雞肋篇》。原文是這樣的:“取以色見我爲邪道,故不事神佛,但拜日月以爲真佛。其說不經,如‘是法平等,無有高下’,則以無字連上句,大抵多如此解釋。”
宋徽宗時期，蔡京、童貫等人欺壓人民，賦稅沉重，“人皆不堪命，遂皆去而爲盜”。方臘，據說爲漆園主。流傳說其性格豪爽，甚得民心，具有號召生活困苦農民的能力。北宋宣和年間，宋朝皇帝想要大興土木，裝飾皇宮，構築園林，便派人到全國等地搜刮植物與寶物，貪官乘機魚肉百姓。百姓的生活苦不堪言，人人想着造反策亂。方臘起義口號的提出則是順應了一定的天時地利人和。宣和年間，方臘率領一干羣衆在七賢村起義，假裝承託“得天符牒”，宣稱賦稅繁重、皇宮修葺的費用、材料等都是人民貢獻的，數以萬計的財富，都是我們農民的心血，青溪的農民聽說之後都紛紛響應，響應的人數多達萬人，鬥爭由此浩浩蕩蕩的展開，宋朝也將走上末路。
方臘是一位有思想、有智慧的軍隊領袖，但是由於錯誤估計了鬥爭的局勢，低估了宋方禁軍的實力，最終落得了失敗的結果，但方臘起義口號的作用在整場起義的開始乃至對之後起義的影響都不容小覷。
