孟姜女哭長城，是最經典的民間傳說故事之一，但是，即是這麼一個家喻戶曉的前史傳說，卻有着很多的誤傳。
一、哭倒長城的誤傳
孟姜女的故事能夠追溯到《左傳》，齊國有位叫杞粱的將領在戰役中陣亡，齊莊公沒有參與追悼會，而是派欽差去弔唁，但是這引起了杞梁妻的不滿，她認爲自個的老公有功於國，齊莊公不參與弔唁是對勇士的不尊敬，因此回絕發喪。齊莊公很感動，親自到杞梁家中參與了追悼會並致了悼文，還把杞梁厚葬在國都郊外。這是孟姜女的前史原型，也是實在的前史事件。
西漢末年，劉向在《烈女傳》中爲了烘托烈女，增加了哭夫和城倒情節，曰：杞粱妻“就其夫之屍於城下而哭之”，哭聲非常悲苦，十天今後，“城爲之崩”。使孟姜女的故事具有了傳奇顏色。
二、孟姜女姓名的誤傳
據史料記載，孟姜女並不姓孟而姓姜，孟姜女也不單指某一人，而是對其時的世族之妻或貴族女子的通稱。古代時，大家習慣於用“伯（孟）、仲、叔、季”等記載朋友數人的長幼，起姓名時，也慣用此法，“伯”是老邁，“仲”是老二，如孔子排行老二，字曰仲尼。“伯仲”，常被比方相差不多，難分高下，成語“難分伯仲、伯仲之間”即是這個意思。古代待嫁女子也是如此排行，如伯姬、叔姬之類。古代還有“嫡長爲伯，庶長爲孟”之說。孟姜女，其實即是指姜家庶出的長女，這種叫法在其時很盛行，相當於如今的MM。這種風俗起至西周，在中國已有兩千多年的前史。
三、孟姜女出世的誤傳
傳說中的孟姜女，一說爲瓜所生，一說爲葫蘆所生，由於藤蔓銜接孟姜兩家，所以得名。孟姜女的故事不只撒播的時刻綿長，其影響的地域也非常廣泛，不一樣的本地盛行的版別也各異。民間藝人依據本地的風俗和民衆的不一樣，繁殖出很多故事情節，使孟姜女的傳說呈現出極端激烈的地域顏色。
四、男主人翁姓名的誤傳
孟姜女的故事在民間主要是口頭傳達，元代的雜劇將孟姜女的故事創造成了婦孺皆知戲劇著作，故事情節天然得到了豐厚了。男主人翁杞粱的姓名也從範希郎、範四郎、範士郎、範喜郎到範杞良、範紀良、萬喜良，呈現很多種變異，故事的情節也被鋪陳得好事多磨，與他們有關的別的人物，如範郎的媽媽也在戲劇中呈現，使故事日漸飽滿。
五、朝代的誤傳
隨着朝代的更迭，故事的內容也被不斷改編，隋唐今後，孟姜女的故事與時俱進，在民間被不斷創新。爲了抨擊秦朝暴政，將發生在春秋時代的事，嫁接到了秦代，其哭倒的長城天然就成了秦長城。同時增加了比如招親、夫妻恩愛、千里送寒衣、投水等情節，使 “孟姜女哭長城”的故事更具有藝術性和感染力。
孟姜女的故事之所以撒播兩千多年經久不衰，其藝術魅力顯而易見。她不只抒發了勞動人民最實在的心聲，表達了貧苦大衆對封建統治的血淚控訴，更反映了中華民族反對戰役、嚮往平和，對幸福生活和家庭安定的渴望，對國富民強、安居樂業的渴望。
