熟悉歷史的都知道，在中國歷史上一直是以漢人爲傳統政權，但是也經歷過兩次異族統治，一次是蒙古人的大元政權，一次是女真人的大清政權，兩次異族統治皆有漢人政權在與之盤旋，南宋愛國人士稱反元復宋，南明政權愛國人士稱反清復明，那麼，同時爲趕走異族人，爲何爲何反清復明的人比反元復宋的人多?
首先旗號問題。古人講究師出有名。宋朝崖山海戰後徹底覆滅，皇帝都沒了。明朝雖滅，但是南明陸續好幾個政權與清軍作戰，還有宗室子弟在，但是宋朝已經沒有可擁立之君了。而且百姓對宋沒那麼深的感情。北宋被滅，南宋偏安。最終南宋也被滅，趕走蒙元的是明朝，是朱元璋，百姓對大明有着感激之情。而且有了蒙元的前車之鑑，不想再被異族統治。
其次明朝有殘存勢力。臺灣還是鄭家佔領，鄭成功的影響力是巨大的，他能把荷蘭人趕出中國的領土，那爲什麼其他將領不能把女真族趕出中國大陸，只可惜，鄭成功死得太早了。而且，當時還有不少組織，如南明政權，吳三桂，民間的天地會，而宋朝被滅後，沒有力量再可抗衡了。直到後來朱元璋陳友諒等直接起義造反。
不僅如此，清朝統治者還實行大滿族主義同化政策，粗暴干涉其他民族的民族傳統和風俗習慣，例如以死刑爲威脅，強迫漢族人民放棄自己的傳統服飾與髮型，改用滿族的風俗習慣，即所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”。清政府的這些政策，都對民族關係產生了很大的破壞作用。而漢人又有“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也“的組訓，因此反抗也異常激烈。
還有由於一些影視作品和小說的傳播，以明末清初爲背景的作品有很多，讓人感覺反清復明的人多。而宋元相對較遠，具體的作品少，讓人感覺如此。其實誰也沒有真正對比過。到底誰的人過多也不得而知。而且，當時蒙古人的大屠殺可能已經沒有什麼人了。而且蒙古人連老百姓的切菜刀都拿走了。
最重要的一點，文字獄，對漢族知識分子的精神禁錮非常嚴酷，所謂壓抑越多，反彈就越激烈，就是這個道理。所以說，“反清復明”這一口號，幾乎貫穿整個清王朝統治時期，爲整個中國歷史上所僅見，這是清王朝民族壓迫政策的必然結果。
