太原王氏與琅琊王氏有什麼區別?“王”姓的起源和來歷?小編給大家提供詳細的相關內容。
王可是一個大姓，可以這樣說，現如今人們的生活中，每個人的一生都會遇到非常多的王姓人。而王姓在古代，也是一個世家大族。不過，歷史上很有名的王姓，有兩個家族，一個是太原王氏，另一個就是琅琊王氏。既然同樣都是姓王，那麼這兩個家族之間，會不會是有什麼關聯的呢?而他們之間，哪個家族又要更加顯赫一些呢?
作爲全世界總人口數量最多的姓氏，毋庸置疑王是個大姓，我們都知道它在百家姓當中排名第八，它的來源也是非常複雜的。東周時期的姬晉爲王姓始祖。下面我們來論一論兩大王姓望族，太原王氏和琅琊王氏的關係。
宗敬避周難居太原或居晉陽，毫無根據：其實《潛夫論》所說的周難確有所指，即“景王十八年，後太子聖而早卒。二十年，景王愛子朝，欲立之，會崩，子丐之黨與爭位，國人立長子猛爲王，子朝攻殺猛，猛爲悼王。晉人攻子朝而立丐，是爲敬王。敬王元年，晉人入敬王(送敬王由晉返周) ，子朝自立，敬王不得入，居澤(《史記集解》：‘澤，周邑也’) 。四年，晉率諸侯入敬王於周，子朝爲臣。諸侯城周。十六年，子朝之徒復作亂，敬王奔於晉，晉定公遂入敬王於周。”
這可是一場曠日持久的大亂。太子晉的兄弟周景王立20餘年死去，死後，三個兒子爭爲周主。子朝殺了國人擁立的猛，晉人擁立逃在晉國的子丐，前後三次派兵送他回國，從周景王21年(公元前524年)死時，直鬧到敬王16年(前504年)，爭王位的三個人，都是宗敬的堂兄弟，爭王位可以說與宗敬毫無關係，他逃的什麼難?再說晉國爲了幫助子丐，三次出兵，也是牽涉進周難的惟一諸侯國家，宗敬不爲晉所擁立，爲何跑到晉國去避難? 歐陽修是歷史學家，他發現了《潛夫論》記載此事有漏洞，因此刪去了宗敬避周難這幾句。
周景王時，晉國領土在今山西省南部，故其國內根本沒有太原，又怎能出現一個太原王氏?宗敬所處的周景王、周敬王時代，尚屬春秋時代，既沒有郡，更沒有太原郡，當時晉國的國土範圍，只限於今山西南部，北至今臨汾市附近。譚其驤《中國歷史地圖集》第一冊第22圖(春秋晉國)畫得很清楚。范文瀾着《中國通史》第一冊《春秋列國簡圖》把今太原一帶列爲赤狄轄區。
晉國既管轄不到今天太原的地界，宗敬跑到那裏，可以說絕無可能。再考太原地名的由來，《尚書·禹貢》：“既修太原，至於岳陽。”這個太原，指的乃是泛指今太原市至臨汾市一帶之地。《尚書正義》曰“高平曰太原，今以爲郡名。”秦設太原郡於其地，纔是專門的地名。《禹貢》篇的寫定時間，至今尚有爭議，大部分學者(顧頡剛、翁文灝，日本內藤虎次郎等)以爲寫成於戰國時間，又《詩經·小雅·六月》：“薄伐獫狁，至於太原”。顧炎武《日知錄》認爲，從詩中涇陽以考太原，當在今之甘肅平涼市，學者多從其說。因此，周景王、敬王時，今之太原地，既無太原郡、縣，亦無太原之邑，當時稱作大滷。說宗敬避周難於太原，本來沒有根據，加以今太原之地尚無專指的城邑，所以說太原二字，實屬某個修太原譜的人所妄改(改《潛夫論》之“平陽”爲太原)，略一考證，改動的痕跡就顯露出來了。
其實，晉陽這一地名見於《春秋》及《左專》，已是魯定公13年(晉定公15年，公元前498年) 的事。《經》：“晉趙鞅入於晉陽以叛。”《左傳》：“晉趙鞅謂邯鄲午曰：‘歸我衛責五百家，吾舍諸晉陽。’”杜預在此句下有注：“晉陽，趙鞅邑。”這時，距周敬王三子爭立過去20餘年，晉陽還是趙鞅的采邑，20多年以前，誰知道是什麼樣子，也許仍是趙氏的采邑，宗敬跑到那裏去，有可能嗎? 晉陽立爲縣，屬太原郡，乃是西漢的事，故說宗敬避周亂奔晉陽，也是違反史實的。
至於說宗敬奔於平陽，倒能說的過去，因爲春秋時，平陽爲晉國北邊的一邑，總算是在晉國領土之內，但重要的問題是，秦行郡縣制，建置36郡，平陽屬於河東郡而不屬於太原郡。宗敬要是避周難去平陽，就與太原不發生關係，無法制造什麼王氏出於太原的無稽之談了，所以非得把平陽二字改爲太原或者晉陽不可。
據《新唐表》譜圖序的記載，周靈王太子晉的兒子爲周司徒，時人號爲王家，從此子孫以王爲姓。由宗敬到王錯八世之間，傳承者之名佚失，由王錯歷九世至秦朝王離，因避秦亂，其長子元逃到琅邪皋虞，又四世傳至西漢宣帝時王吉，後遷臨沂。從王元以後，爲琅邪王氏。王離次子威，漢揚州刺史。九世孫東漢王霸，居太原晉陽。從王霸以後，爲太原王氏。爾後《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》，都把琅邪王氏與太原王氏看作雙峯並峙的兩大族。唐代着作《廣韻》、《元和姓纂》雖然因爲太原王氏已經成爲五大名族之一，在王姓17望或21望中將太原王氏排在琅邪王氏以前，但仍認定他們各是一族。北宋修《新唐書》，在《宰相世系表》王姓部分，把從宗敬到王元這一段傳承寫入琅邪王氏部分。太原王氏部分卻從王威寫起。顯然因王元是長子，應該在前。王威是次子，應該在後。總之，仍然認爲琅邪王氏與太原王氏各是一族。
