張衡(78—139)，字平子，南陽西鄂人。他少時善文章，淡於名利，不願出仕，直到33歲時，才應朝廷之召爲郎中，時當安帝時，再遷爲太史令，去官。順帝即位，再爲太史令，久之爲侍中，永和初，出爲河間王相。永和四年卒，年62。張衡是中國文化史一個著名人物，對天文學有很深的研究，着有《靈憲》，對地震亦有很深的研究，製出了水平相當高的候風地動儀。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
他反迷信，倡科學，學問淵博，是一個重要的思想家。
張衡的文學作品，今存有賦、詩等。詩有《同聲歌》、《四愁詩》，是五言詩成熟期和七言詩創始時期的重要作品。今存完整的賦作有《思玄賦》、《二京賦》、《南都賦》、《歸田賦》、《骷髏賦》、《冢賦》、《應問》;存有殘文的賦有《溫泉賦》、《定情賦》、《舞賦》、《羽獵賦》、《扇賦》、《七辯》。其中以《思玄賦》、《二京賦》、《歸田賦》、《骷髏賦》流傳千古成爲經典。
《思玄賦》是張衡在順帝朝任侍中時所作。據本傳說，此時宦官專政，衡有名，爲順帝引在帷幄，諷議左右，宦官於是共博之，這給張衡以極大的威脅，於是他“常思圖身之事。以爲吉凶倚伏，幽微難明”，遂作此賦。
文學成就
張衡是漢賦發展史具有巨大貢獻，在他作賦的生涯中，較全面地繼承了前代賦家的賦心與表現手法。大賦則遠紹司馬相如《子虛》，近取班固《兩都》而有《二京賦》;騷賦則上追屈原《離騷》、下蹤班固《幽通》作《思玄賦》;七體則步枚乘《七發》、傅毅《七激》作《七辯》;文賦則依東方朔的《答客難》、班固的《答賓戲》作《應間》。
其他還有受揚雄《蜀都賦》啓發作《南都賦》;效傅毅《舞賦》而再作《舞賦》等。以上所舉，雖皆屬模擬，成就又有高下之分，但也都確實不同程度地顯現出了藝術上的創意。更突出的還在於張衡能融匯貫通，極富創造性地以《歸田賦》，實現了漢賦主體從鋪採摛文、閎衍巨侈、重體物而淹情志，向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉變，而掀開了抒情小賦的創作時代，爲述志賦注入巨大活力。張衡的大多數作品都表現出對現實的否定與批評，他探討人生玄妙哲理，也探尋合於自己理想與性格的生活空間。張衡賦的代表作歷來公認爲是《二京賦》、《思玄賦》和《歸田賦》。
《文心雕龍》稱“自揚(揚雄)馬(司馬相如)張(張衡)蔡(蔡邕)，崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤法，麗句與深採並流，偶意共逸韻俱發。”又稱“張衡通贍，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是則竹柏異心而同貞，金玉殊質而皆寶也。”
張衡曾著有《周官訓詁》，崔瑗認爲與其他儒生的說解沒有區別。他又想繼孔子《易》補正《彖》、《象》的殘缺，始終沒有完成。他所著詩、賦、銘、七言及《靈憲》、《應間》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》(一作《玄圖》)等作品，共三十二篇。
《漢詩》輯錄有其詩歌九篇。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。《全後漢文》卷52—55輯錄有其詩賦奏疏。上海古籍出版社出版有今人張震澤注《張衡詩文集校注》。
