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屈原在漫長的中國文化史上，留下了濃墨重彩的一筆。他"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的精神，被大衆所推崇。在他這一生中，經歷了一次被疏遠，兩次被放逐，在亂世中受盡屈辱，但自始至終他都效忠於楚國，這是爲什麼呢?這種忠心，與他的出身脫不開關係。
一生仕途跌宕不平，初心未曾改變
屈原出生於楚國貴族，自幼時起就接受了良好的教育，是一個很有智慧的人。當時正值戰國末期，貴族與百姓之間的階級矛盾尖銳。從少時他便看見衆多百姓因爲戰亂、賦稅而生活痛苦，所以他立志要進行變法，爲百姓謀福利。
公元前321年，秦軍入侵，當時屈原帶領着衆多青年奮力反抗，最後將敵人趕了出去。從這時起，他受到了楚懷王的重用。在之後的幾年中，屈原對內忙於變法，改革圖治;對外忙於外交，同修共好。也因如此，楚國內部呈現一片欣欣向榮的景象。
但也因爲變法，屈原觸碰到了舊貴族的利益，引得一衆朝臣嫉妒。公元前314年，上官大夫在楚懷王面前誣陷屈原，楚懷王也聽進讒言，疏遠了屈原，並降了他的職。在之後的生活，屈原一次次被流放，他的內心感到十分悽苦。
實際上，在春秋戰國時期，遇到被打壓、排擠的人才不少。他們因爲在自己的國家內不能實現自己的抱負，轉而尋求其他明主，這樣的做法並不少見。而屈原卻一直堅守着自己的國家，不願一走了之，這其中有種種原因。
首先，屈原有民族責任感和身爲貴族的責任感，導致他在看到楚國一步步走向滅亡時，他不能袖手旁觀，所以他不能離開楚國。其次是他的理想抱負，只能依託於楚國才能完成，在別國自己也許不會等到重用，所以他不想走。
身爲貴族的責任——自我的覺醒
屈原的民族責任感，來自於楚族自身是一個具有獨立性的民族。它區別於華夏族其他民族的點在於，楚人長期依附於蠻夷，所以不被其他民族認可。而隨着楚國自身國力的不斷增強，確認民族身份的願望也越來越強烈。與楚懷王同宗的屈原也有着很強烈的民族意識。
屈原以振興楚國爲己任，是因爲他清楚的知道，只有楚國復興強盛起來，才能得到華夏族的真正認同。在最初屈原參與內政外交時，他有機會實現自己的"美政"的理想。但他任職的時間太短，而複用的機會又十分渺茫，所以他感到焦慮。但他還是想要改變這個國家，得到華夏民族的認同，所以他還是留在了楚國。
而屈原的貴族身份也讓他離不開楚國。他所在的屈氏家族與楚國政權是互惠互利的關係。一旦楚國覆滅，那麼家族利益也會不復存在。身爲宗族的他，有義務保護自己的家族。並且屈原因爲自己的宗族，所以在楚國享有較大的政治權利，而這樣的權利是可以幫助他實現自己"美政"的工具。相反，離開楚國則意味着這一特權的喪失。
司馬遷曾說："屈原雖流放，眷顧楚國，心繫懷王，不忘欲反，翼辛君之一悟，俗之一改也。"意思是屈原相信，憑藉自己"楚王同性"的高貴出身、顯赫強大的家族勢力以及自己的才能可以實現"美政"。他雖然不是一個貪戀權勢的人，但理想的實現必須要依靠楚國政治權利的支持，所以他離不開楚國。
更何況當時的楚國的不容樂觀，君主楚懷王貪圖享樂、聽進讒言、不問朝政。宗氏貴族昏庸無能卻又把持朝政，在他們的統治下國家已經岌岌可危，再不抑制，也許過不了多久貴族就不復存在了。而且屈原意識到了問題的根源所在，所以不能眼睜睜的看着楚國走向衰敗，只能通過自己微薄的力量去做一些貢獻。
政治抱負的實現——信任是關鍵
除此之外，屈原出任其他國家前途並不明朗。實際上對於很多不得志的謀士而言，出任別國都是一個選擇。但是這個選擇所要面臨的問題也很多。
首先，在別國任職第一個要面臨的就是信任問題。自古以來，君臣關係要處理好都是一門學問。就像楊業與趙光義一樣，就是因爲楊業是"敵國降將"，所以儘管他有着很高的軍事才能，戰無不勝，但還是不得信任，最終不能善終。劉邦和韓信的關係也是如此。這種情況在充滿競爭關係的戰國時期，更爲嚴重。
所以，並不是所有有才能的人都能在他國謀求職位。以楚國爲例，當時中央到地方的重要職位幾乎都是士族佔據着。"王公之子弟之質能言能聽徹其官者，爲物賜之性，以監其官，是爲百姓。"這裏的百姓指的是官族，由此可見，不論宗族子弟多麼不肖，但還是能謀求一官半職。但異族就不一定了。
正所謂"非我族類，其心必異"。當時韓非的情況與屈原類似，而韓非選擇了去秦國任職。下面的謀士對秦王說："韓非，韓之諸公子也。今王欲並諸侯，非終爲韓不爲秦，此人之情也。"秦王同意這個觀點，最終韓非客死他鄉，也沒有取得秦王的信任。這就從側面體現了屈原效忠自己國家是正確的。
此外，戰國時期的任用，往往是跟着君王改變的，往往會出現"一朝天子一朝臣"的現象。而且各國關係極其不穩定，古語說："天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。"在國家的邦交中沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。也許今天關係良好的兩國，明天關係就破裂了。
這樣朝令夕改的情況，對於出任別國的謀士來說是極爲不利的，再者在利益相違背的情況下，出任別國就意味着背叛自己的國家。所以說，在此時代背景下，屈原無法選擇出任別國。更何況他的理想抱負，本就是振興楚國，所以他不能走。
只可惜屈原最終沒能實現他的理想，公元前278年，屈原投河自盡，享年62歲。
屈原一生沒有離開楚國，這其中種種原因，既有自己爲實現遠大抱負的內因，又有當時環境、宗族利益的外因。然而不管怎樣，他所留下的"亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔"，看得出他對楚國國君雖然不滿，但他仍然願意守候畢生摯愛的楚國，寧可投江以明志，也不願苟且偷生。
屈原身處逆境、不屈不撓、堅持自己固有信念、執着追求理想、最終以身殉國這樣的做法，使得屈原成爲歷史長河中一顆閃耀的星星。他的餘光也在指引着人們找尋自己的方向。
