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歷史上的丘處機是一個怎樣的人呢?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 2.91K 次
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金庸的《射鵰英雄傳》小說裏,塑造出各路完整的人物形象,這其中有一位低調,存在感不高但每次出現都必然能做點大事的道士:丘處機。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。

丘處機在《神鵰》中出場便是以一己之力迎戰江南七怪,又在煙雨樓把喝進體內的毒酒逼出體外,展示了一波強大的內力,有與江南奇怪立下賭約,約定18年後徒弟楊康和郭靖的武功。

丘處機可以說是剛一亮相就是巔峯,不過隨着故事線的進行,各路高手逐漸登場後,丘處機的存在感就降低了不少,和其他人比起來,更像一個平凡江湖人了。

但是這裏要提的是丘處機雖然是從小說裏被大衆熟知的,然而他並非虛構,在真實歷史中,丘處機也是一個傳奇人物。

丘處機在歷史上,出生於1148年,是如今的山東人。小說裏他的身份是全真教掌教,現實裏這個派系叫做道教全真道,丘處機也的確是全真道的掌教。

當時道教盛行,丘處機身爲道長,受到南宋、金朝和蒙古帝國多方推崇,在民間也受到百姓擁戴。百姓愛戴丘處機,也是因爲丘處機深得民心,從這樣一件事也能看出來:丘處機74歲高齡的時候還遠赴蒙古帝國勸說成吉思汗停止殺戮百姓。

一個74歲老人,要知道他可是一路走了3萬5千公里纔到西域,也是因爲這個壯舉才名揚天下,受到愛戴和擁護。

歷史上的丘處機是一個怎樣的人呢?

成吉思汗見到丘處機後, 瞭解了其中緣由又聽了丘處機的建議,本來就對道教有所崇拜的當時社會,成吉思汗就更是對丘處機發出了讚歎,說道:對於丘處機這個級別的道長,用神仙去形容他都不會在意。

但是這裏有一個細節就是成吉思汗,其實更信奉的是喇嘛教和薩滿教,成吉思汗能轉變思想接受道教出身的丘處機,也更側面反應了丘處機的人格魅力和思想內涵深受認可。

丘處機這個人的經歷可不簡單。他19歲入道,師傅是全真七子之一的王重陽。丘處機在王重陽的指導下,不僅成爲了一位通曉道教的道士,還是一名“情操高雅,滿腹經綸,通曉古今”的民間志士,志向高遠。

還記不記得《射鵰英雄傳》是怎麼描述丘處機的?更多的形象是“豪邁奔放,武藝高強”。

丘處機當時,北方的土地淪入金國之手,社會動盪不安。越是動盪不安的社會,宗教就顯得格外有存在感,因爲那是人們最重要的心理寄託。

人們生活困苦,這種社會環境就迫使人們必須要尋找一個心靈寄託,全真教也應允了這種歷史環境而誕生,繼而壯大。丘處機繼承了王重陽的創教宗旨,成爲當時全真教的領袖。既然成了全真教領袖,也就成了人們最信任的人。

當時丘處機德高望重的程度,讓所有人都視爲自己的救星,甚至政府官員都要請丘處機出面去制止地方起義。

而此時的蒙古正在發揚壯大,正有一統天下的趨勢,而“打天下容易治理天下難”,成吉思汗也是明白這個道理,便決定招攬天下有志之士共事,一起治理天下。

於是我們這位“博古通今,才能超羣”的丘處機道長,就自然而然進入了成吉思汗的視野,成吉思汗當時是想招納丘處機爲國師的。不過可惜的,雖然成吉思汗兩次派遣使臣招攬丘處機,但丘處機隱居山林深入簡出,想找到還真不是容易事。

歷史上的丘處機是一個怎樣的人呢? 第2張

但成吉思汗因爲有治理天下的暴富,求賢若渴,仍然不願意放棄尋找丘處機,於是在公元1219年他第三次派遣使臣,帶着詔書再次尋找丘處機。而丘處機此時也終於被成吉思汗的誠意打動,在公元1220年,經過深思熟慮,丘處機終於決定西行拜見成吉思汗。

丘處機選擇這個時間西行其實也有自己的私心,那就是希望用自己的遊說成吉思汗停止殺戮,希望成吉思汗早日退軍。

此次西行有18名弟子跟隨,他們一路走一路傳道,這一條旅途上招收了不少信徒。丘處機還把兩名弟子留在瞭如今的蒙古國北面,在那裏建立了全真道觀。

丘處機一行人做了一路善事,用成吉思汗賞賜自己的糧食送給難民百姓,所以他所到之處,得到了百姓和官員的一致歡迎。終於在1221年年末,抵達了成吉思汗的皇宮,這位鶴髮童顏仙風道骨的老人,被成吉思汗熱情接待,受到了最高禮節的待遇。

見到成吉思汗後,丘處機多次在成吉思汗賬內與成吉思汗密談,只有一個文官在旁負責記錄,也正是這份記錄,成爲了後來的《玄風慶會錄》一書。書中記錄顯示,在談話過程中丘處機明知成吉思汗迫切想了解長生之道,他卻沒有正面回答成吉思汗。

丘處機想到自己一路沿途見到的蒙古軍殺戮的景象,感到這個全真教的教義背道而馳,於是回答成吉思汗:“修仙須修陰德,必須去暴止殺。您起兵滅夏和金是符合民意的,但必須禁止殘暴殺戮,才能讓自己的事業成功”。

同時成吉思汗還以“愛民爲本”傳授成吉思汗治國之方,爲了讓成吉思汗深信不疑,還巧妙自然災害現象,勸成吉思汗應在蒙古提倡孝道,“想統一治理中原,就必須讓人民休養生息。”

丘處機循循善誘,對成吉思汗的思想產生了觸動,成吉思汗有種相見恨晚的感覺,對外發出感慨“神仙之言,甚合朕意”,從此召集太子和其他蒙古貴族要按照丘處機的指導去做,傳播仁義孝道。

這也對成吉思汗後期對待中原的態度發生轉折,從以前的鎮壓改爲招安,可以說丘處機一己之力讓蒙古對文明社會有了進一步的認識。也正是這種認知的轉變,纔給成吉思汗成就大業打下了基礎,對後來中原地區的經濟恢復埋下了種子,緩和了民族矛盾。

所以脫離小說再看丘處機,其實所謂的武藝高強根本不是重點,重要的是丘處機對時代產生的“軟作用”,成就了我們歷史上的一段民間傳奇。