說起劉秀，大家可能會有所不知，他作爲一個皇帝，名氣遠不如秦皇漢武唐宗宋祖來得高，但是他卻是史學家公認的最優秀的皇帝。
當我們喜歡做某個工作或某種事情的時候，我們常用“樂此不疲”這個成語來形容對其熱愛的程度，意即樂於做某些事或以某些事物爲樂，竟然到了不知疲倦的程度，這一詞其實來源於東漢開國皇帝光武帝劉秀用心勤政的事情。
東漢王朝建立之後，光武帝劉秀讓打天下的武將下馬去享福，換上文官治理天下，於是國家漸趨安定，社會生產迅速恢復和發展，人們的生活也富足起來，但光武帝劉秀本人仍能不驕不躁，他兢兢業業，勤於政事。史載他每天很早就帶領大臣們上朝，太陽西斜時才散朝，然後還經常留下一些大臣議論政事，往往會談到半夜。太子見他太辛苦了，便勸他注意休息，他卻說：“吾自樂此，不爲疲也。”成語“樂此不疲”即源於此處。
劉秀樂於治國，勤於政事並不只是一天兩天那樣做，而是一生都在身體力行。歷史記載他是伏在處理公務的文案前去世的，死前正在處理國家政事文件，可以說是真正的以身殉職。
歷史上皇帝的死法千奇百怪，有很多是被殺的，被殺的裏面有用刀等殺死的(有幾十位皇帝)，有勒死的(隋煬帝等)，有毒死的(有20位皇帝);也有很多自殺的，自殺的裏面有自己上吊的(崇禎皇帝等)，有喝毒酒的，還有吃春藥吃死的(明世宗，明光宗等);還有死到女人身上的(漢成帝等)。病死的當然也有很多，但死在處理公務時的皇帝卻十分少見。
光武帝死於何種疾病還不清楚，應該不是比較急的疾病突然發作，因爲他死前並沒有掙扎難受，而是趴在書案上就像睡熟了一樣去世了。就像人們常說的無疾而終。
光武帝劉秀是很多歷史學家眼中最優秀的帝王。明末清初的大思想家王夫之對光武帝劉秀評論甚高，說他“三代以下稱盛治”，認爲在夏、商、週三代以後“取天下者，唯光武焉”;甚至說：“唯光武允冠百王矣”，意思是說光武帝德行、能力和成就超過了歷史上所有的皇帝!
即便在今天，我們如果把光武帝劉秀的生平事蹟放到全人類的歷史上看，在全世界範圍內，都找不到一個可以和他比肩的人，他是當之無愧的世界上最優秀的帝王級人物。不信的話可以百度一下他的生平事蹟看一看，你可以和世界上任何的偉大帝王級人物相比較，你會發現每一個人在它面前都會黯然失色。
《後漢書》作者范曄論劉秀曰：“雖身濟大業，兢兢如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。”司馬光在《資治通鑑》中也說：“帝每旦視朝，日昃乃罷……故能恢復前烈，身致太平。”他們對於光武帝在統一全國後的政績都作了充分的肯定。
這些對劉秀的讚譽並不是沒有根據的。西漢末年王莽篡權，造成天下大亂，劉秀在二十八歲時起兵，即便在歷經了許多常人難以承受的劫難之後，他仍在31歲時便當上了皇帝，只用三年時間便以一個窮小子的身份登上了皇帝的寶座。而且他憑的全是自己的能力，他用自己超凡的個人魅力和卓越的領導指揮才能，扭轉了動盪不安的社會局勢，不但使天下重新安定，而且很短時間內便使天下歸心，開創了“光武中興”這一社會大治、經濟繁榮、國力強盛的局面。這在整個世界歷史上也是極爲罕見的。
從劉秀的自身素質上分析，他的成功，部分原因也是由於他有着很好的品性和心態。他9歲喪父，是叔父把他拉扯長大的。在家鄉時，他操持家業，從事農業生產。史稱他“樂施愛人，勤於稼穡”。由於“長於民間，頗達情僞”，深知百姓稼穡的艱難和民情的好惡，所以他掌權後勤於政事，爲政寬簡，大力減輕百姓的負擔，使得大漢王朝得以中興，其功績彪炳千秋。
不說其它，單是他能對工作用心到這種程度，已不是光靠毅力所能達到的，而是一種發自內心的對工作的喜歡和責任心。身爲一代開國帝王，劉秀能做到這些，的確非常難能可貴。他是國家的最高領導者，政事對他而言就是他的工作，他也樂於做治理國家的事情，並且爲此而不知道疲倦。具有這樣的心態、這樣的精神，能治理不好國家嗎?反觀歷史上那些亡國之君，卻大都是一些不喜歡處理政事，只注重個人感官享受的人，他們的作爲可以說與光武帝形成了鮮明的對比。
光武帝能很快地將國家治理好，這與他的工作心態有很大關係，我們也許做不到像劉秀那樣勤奮，但我們要想做一番事業，也需要有他“樂此不疲”那樣的心態和精神。
