大家好，這裏是小編，今天給大家說說殉葬制度的故事，歡迎關注哦。
在古時的封建社會中，很多人都十分信仰神靈的存在，他們認爲人死後會變成靈魂到另一個世界，墓穴便是他到另一個世界居住的場所，陪葬的物品也決定了他在另一個世界的生活質量，因此很多奴隸主貴族死後，都會找人去給他陪葬。
這種陪葬制度是從奴隸社會開始，一直延續到了封建社會，在秦朝時可以說是發展到了巔峯時期，奴隸不僅生前要照顧這些貴族，在奴隸主死後，他們也要跟隨去另一個世界，這也被稱爲殉葬，和古代嚴格的等級制度也有關係。
到了漢唐時期，這種殉葬制度演化成了陪葬，並不是在人死後就立馬要找人殉葬，而是在皇陵附近找一個地方，等到那些達官顯貴和皇宮貴族死後，讓他們都埋在這裏，來陪葬皇陵，這就顯得更加人性化。
不過到了宋朝時，隨着一些邊疆民族入住中原，比如蒙古、女真等，他們都有殉葬的傳統，於是這個制度在中原又重新流行了起來。
在這種殉葬制度中，最可憐的便是女人，無論是哪一朝的皇帝，後宮中都會有很多女人，這也是爲什麼說"後宮佳麗三千"，但實際上很多妃嬪只是在皇帝一時興起下被召了進來，不得寵的時候都很寂寞。
親人不在身邊，後宮中又勾心鬥角，很難找到真心的朋友，凡事還要小心翼翼，所以這些人活得都尤爲辛苦，最倒黴的便是地位低的妃嬪，一般來說生育過孩子以後，妃嬪的地位都會變高，即母憑子貴。
在皇帝死後，那些地位低，又沒有生育出孩子的妃嬪就會被指定陪着皇帝一起死，這也是爲什麼在後宮中的女人都拼盡了力氣想要生下一個孩子的原因，所以每當皇帝死後，跪在靈柩前哭的那些妃嬪們，她們的眼淚其實並不是爲皇帝而流，都是爲她們自己而流的。
根據《明朝小史》的記載，朱元璋去世以後，他身邊的四十多個妃嬪都要跟隨他一起去另一個世界，後來的明成祖也有三十多個妃嬪殉葬，這對於那些妃嬪來說是不公平的，這也體現出了古代的等級制度有多麼殘酷。
這些沒有爲皇家生育過子嗣的妃嬪們，會被太監們趕到一個屋子裏，屋子的中間只有一排小板凳，在板凳上的橫樑上都掛着一條白綾，意思就是讓妃嬪們用這些白綾勒死自己。
這些妃嬪們一般都會選擇上吊或者是節食的方式來自盡，這並不是他們自願所爲，但是皇命難違，她們再捨不得自己的家人也無濟於事，也曾有人揮灑眼淚，跪着求太監放自己回家，但是這些太監從小就生活在宮中，對於這些慘無人道的事情已經麻木了，而且這是皇家指令，不順從的下場會十分悽慘。
不過爲了表現自己的仁愛和對這些殉葬女子的安慰，新皇帝登基以後都會對他們的家人施以賞賜，根據資料可知，這些妃嬪的家人都會被皇家優待，但是不論做再多，正處於青春年華的妃嬪都已經逝去了。
到了明英宗時期，他下令廢除這種制度，其實這也是爲了他的皇后着想，錢氏在正統七年時被立爲皇后，但是好景不長，僅僅纔在位七年，英宗就在土木之變中被俘。
爲了贖回英宗，錢皇后耗盡了自己所有的財寶，每日都哭天喊地盼望着英宗早日回國，後來英宗復辟，對錢皇后的舉動十分感動，此後雖然她沒有爲自己生下一兒半女，但英宗還是一直寵愛錢皇后。
英宗不希望自己死後錢皇后會受到連累，於是他做出了這個決定，明憲宗即位以後，也同樣極力反對這個制度的存在，自此，這個慘絕人寰的制度被永久廢除。
