歷朝歷代中，人們對於各朝的皇帝都帶着“偏見”。這種“偏見”來自於後人對他們的在政治上功勳的褒貶，以及他們自己爲人處世的方法等方面的判斷，這種“偏見”往往會延伸到後世很久，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
而一個朝代給後人留下何種印象，取決於朝代中的皇帝們仁與不仁相關“屬性”的比例。如果朝代中“仁君”居多，那麼這一朝的好評也就多一點，而反之亦然。不然也不會出現“漢朝無昏君，宋代無仁帝”的言論出來。
當然上面的言論就是一個僞命題，但是宋代的皇帝似乎“風評”都並不是非常好，這是很多人默認的。
那麼宋代就真的沒有仁君了嗎?當然不是，相反還真就出了一個被冠以國內歷史中四百位皇帝中唯一一個英主的宋仁宗，也是千古第一仁君。如果只是說宋代中的唯一一個英主的話還好理解，可是宋仁宗憑藉什麼能夠從四百位皇帝中脫穎而出?
其實在中國歷史上，能夠稱之爲仁君的皇帝並沒有多少，每一位皇帝的身上都或多或少存在着讓後人詬病的缺點，可能是在政治上的，也有可能情感上的，總之或多或少會有點小瑕疵。
但是這位宋仁宗無論是在情感還是政治方面，都彷彿是一個“完美主義者”，當然在爲人處世方面亦是。
作爲歷史傳說中“狸貓換太子”的男主角，無論是傳說還是現實，宋仁宗的童年經歷都不太美好。雖然親生母親李氏是太后身邊的侍女，但改變不了自己低賤的身份，所以宋仁宗一出生就被自己的父親抱離了母親的身邊，並過繼到了皇后膝下。
雖然並不瞭解宋仁宗趙禎在過繼給皇后後有沒有受到什麼不公平的待遇，但是從小就離開親生母親的懷抱，趙禎平常所聽所聞的都會不太一樣。
也許是周圍環境所帶來的影響，讓趙禎對於任何人以及任何事情都不常表露出自己的情緒。但也正是因爲他不太會表達自己的情緒，所以在後來的執政的時候他也不太會發脾氣。
而從小到大的生長環境因素也使趙禎養成了謹小慎微、心底柔軟的性格，這樣的性格特點簡直就是爲他以後成爲一代英主而量身定製的。
趙禎在明孝皇后劉娥的手下當了十幾年的木偶皇帝，而在真正掌握政權以後，他就將當時宋代送上了一個新的頂峯。那它算“千古一帝”嗎?答案是算。
趙禎在執政過程中，也將自己廟號中的“仁”貫徹到底。提起皇帝的“仁”，那麼必然要提起在“用人”和“用政”方面的功勳。在用人這方面，個人覺得歷史上應該沒有幾個人能夠和宋仁宗趙禎相比，畢竟人家可是被大臣一口口水吐臉上，也能擦一擦然後接着聽大臣“吐槽”的皇帝。
這要換其他任何皇帝身上，貶官還鄉是小，脾氣不好一點的誅九族都是有可能的，那怕吐口水的大臣是廣受好評的包拯。而趙禎用人和採納意見的時候方面的“仁”也就體現在這個方面，他能夠在絕大多數情況下聽取各個階層的官吏所提出的意見，並且從中選取有用的建議加以利用。
那怕在言論上真的有所冒犯，他最多也只會將那人貶職。但是如果那人真的是個人才可以重用，趙禎也會再次提拔。不僅如此，在一年雨水少得可憐的季節，趙禎作爲皇帝的話必然要爲百姓的生活着想，於是舉辦求雨典禮。在回去的路上，趙禎口渴難耐，但是並沒有找侍從要水喝，而是選擇回宮喝。
他給出來的理由是，侍衛並沒有準備水，如果自己開口要水喝，那麼這些侍衛回去後一定會因爲對皇帝照顧不周而受到懲罰。對於這種事趙禎做得並不少，也不覺得所謂的“丟人”。
在用政方面，他也將“仁”體現得淋漓盡致。也許是因爲小時候的經歷，宋仁宗趙禎對於國土擴張方面的慾望並不強烈。這也致使當時的宋代人民並不會因爲長時間的戰亂以及帝王無休止的擴張國土之心，而導致流離失所甚至家破人亡。
這其中的一部分原因可能是因爲國家實力不允，貿然的擴張只會得不償失。但在歷史上，那怕國家已經外強中乾但是依舊無休止的常年征戰的皇帝並不少見，所以絕大部分原因還是因爲趙禎不想。
爲什麼不想?趙禎溫潤寬厚的性格是一部分，更大一部分還是因爲他的追求百姓豐衣足食的想法。可能在更多人看來趙禎的“仁”並不是因爲仁政，要歸功於他的軟弱，膽小怕事。但是這並不能否認他爲當時的宋代帶來了“仁宗盛治”，而那段時間的宋代百姓也度過宋代難得的安穩時光。
對於歷史任務無法多加評價，但是能夠看出來的是能讓人民過好日子的纔是真正意義上的仁君，所以趙禎“英主”和千古一帝之稱名副其實。
