明朝制定諸王妃喪服之制的人是誰?有什麼要求?這個人就是張籌是，他是明朝初年的一個文臣，關於其前期的事蹟史書上已經不可靠了，我們後人也難以知曉，只知道其是被朱元璋身邊的侍臣詹同所推薦後，才逐漸出現在歷史的舞臺上。
在最開始的時候，張籌被朱元璋委任爲翰林應奉，不久後又改爲禮部主事。後來，老朱見張籌是一個文化人，便委任他和當時的禮部尚書陶凱一起編集漢、唐以來籓王事蹟，彙編成了一本書，便由朱元璋親自命名爲《歸鑑錄》，併火速頒佈給自家的幾個當藩王的兒子，去供他們學習和研究，避免重蹈前人所犯過的錯誤。
到了洪武九年的時候，張籌以禮部員外郎的身份晉封爲尚書，不久後被朱元璋委任去和學士宋濂一起制定關於各個藩王的妃子，她們死後所應採用何種喪服禮儀制度。
根據史書記載，張籌是一個博學多才的人，而且他的記誦能力十分出衆，在禮部待的時間一長，對於以往各朝各代的禮儀制度都十分熟悉，任何一項禮儀規定他都能夠輕易引經據典地向旁人解釋其來由。
張籌整體做官風格，是屬於那種擅長趨炎附會類型的，在其剛剛當上禮部尚書的時候，便將當初在洪武元年，由學士陶安所制定的關於圜丘、方澤、宗廟、社稷等諸多禮儀制度給大改特改，準備將社稷合爲一罈，同時罷勾龍、棄配位，讓仁祖得以配享，同時也讓朱元璋得以更加容易地盡到親親之誼。
朱元璋同意了張籌對於這方面的更改意見，讓社稷與郊廟祀並列上祀。朝中有人私底下覺得張籌此舉根本就是多餘的，這分明就是他爲了諂媚聖上而故意這麼做的，但他們其中沒有一個膽敢指出這一點。
後來，張籌由禮部尚書直接改任爲湖廣參政，沒過多久後，他便因爲犯了事兒被狠狠地處罰了一次，到了洪武十二年的時候，他已經只是一個禮部員外郎，雖然後面一度復官，但過後還是因再度犯事而被罷免。
在建國前，張籌曾經竭力勸說過，張士誠駐守在無錫城的守將莫天佑投降，並向當時的平章胡美請求不要去傷害這些已經選擇投降的人，使得無錫城中的軍民得以安然無恙，這算是張籌在前期所做的一件好事。
關於張籌其史料記載很少，但其總體上對於明王朝的貢獻主要在於禮儀方面的更改和制定。
