吳與弼(1391~1469)字子傅，號康齋，撫州崇仁小陂(今東來鄉)人，明代著名理學家、教育家。清代黃宗羲在他的《明儒學案》一書中，把《崇仁學案》位列第一，又把吳與弼列爲《崇仁學案》的第一人，顯示了吳與弼在明代學術思想界的重要地位。
吳與弼的先祖吳兢爲唐朝汴州人，唐睿宗時爲朝廷議大夫。曾祖吳審，“博學、詩藻清麗”。祖父吳涇，遷居崇仁。父親吳溥，官到國子監司業，著有《古崖集》。出生於這樣的家庭，對吳與弼的教育成長有着重要的影響。
吳與弼六歲入學，七歲學對句，十六歲學詩賦，十八歲習以科舉之業。業永樂已丑年，他年方十九，親臨京師金陵，從學洗巴楊文定門下，一次偶讀朱熹撰著的《伊落淵源錄》，令其神往，慨然有志於道，說：“程泊淳見獵心喜，乃知聖賢猶夫人也，孰雲不可學而至哉!”於是，廢棄科舉學來，謝絕紀俗交往，獨處小樓，玩味四書、五經、諸儒語錄，體貼身心，不下樓者兩年。可見，他醉心於程朱學說，沉潛義理之中，這是對他理學思想的形成，具有決定性的第一步。
吳與弼治學嚴謹，刻苦專攻，身體力驗，注重踐行，大增進益。辛卯年，吳與弼年二十一，父命其還鄉授室，從此，躬耕食力，居鄉講學。
吳與弼歸裏躬耕食力，弟子衆多，著名者有婁諒、胡居仁、陳石齋、楊傑、周文、魏校、陳獻章等。胡居仁，字叔心，饒州府餘干(今江西省餘干縣)人。少時拜吳與弼爲師。決放棄科舉，築房舍於梅溪山中，除侍親和講學外，不問世率。後爲擴展見聞，四方訪問學者，與同鄉婁諒、羅一峯、張東白論學於弋陽的龜峯和饒之餘乾的應天寺。曾主持白魔書院，又講學於貴溪澗源書院和淮王府。婁諒，字克貞，號一齋，廣信府上饒(今江西省上饒縣)人。鄙夷科舉，爲尋求身心學問，前往臨川拜吳與弼爲師。堅守師說，並有所發展，其弟子王守仁。黃宗羲認爲姚江學派實以婁諒爲發端。其子婁子忱受家學頗有成績，弟子多至僧舍不能容，竟有架木爲巢者。
