歷史上《資治通鑑》的創作背景是怎麼樣的?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
它所記載的歷史跨度，據司馬光自己說一共記載了一千三百六十二年的歷史，從周威烈王二十三年(前403)的三家分晉，一直講到陳橋兵變之前的一年(959)，加起來正是一千三百六十二年。
而事實上，如果深入解讀文本，就會發現，它裏面最早的歷史事件，其實是發生在公元前453年的三家滅智伯。把這五十年加上，整部資治通鑑記載的歷史就已經超過一千四百年。
創作背景
宋神宗熙甯年間,司馬光強烈反對王安石變法,上疏請求外任。
熙寧四年(1071年),他判西京御史臺,自此居洛陽十五年,不問政事。這段悠遊的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑑》”。
司馬光修訂《資治通鑑》的原因，據考證主要有兩點:
其一,“患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍;況於人主，日有萬機，何瑕周覽”，乃“刪削冗長，舉撮機要”，攥一部編年通史。
簡單的說，司馬光覺得從司馬遷的《史記》、班固的《漢書》問世以來，史書典籍雜亂繁多，甚至有很多相沖突的地方，普通百姓都不一定能全部看完，何況政務繁多的皇帝呢?於是，司馬光就刪繁就簡，選取重要的部分，組成一部編年體通史。
其二,“鑑前世之興衰，考當今之得失，嘉善衿惡，取是舍非”，“窮探治亂之跡，上助聖明之鑑”。乃“專取國家盛衰，系生民休慼，善可爲法，惡可爲戒者”，成一部政治通史。
簡單的說，司馬光認爲以古爲鑑，能幫助世人尤其是人主辨明善惡。但由於更注重治國安邦、經略天下，所以《資治通鑑》更多的是選取有關國家興衰、百姓生計的實例。
其政治性濃郁，這點和司馬遷的《史記》是鮮明的對比。比如司馬遷感覺遊俠不被傳述，於是有了《遊俠列傳》，類似的還有《滑稽列傳》、《貨殖列傳》等。
宋神宗即位後，賜書名爲《資治通鑑》，並序以獎之。元豐七年(1084)書成。
《通鑑》由司馬光總其大成，協修者有劉恕、劉攽、範祖禹3人。劉恕博聞強記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑑》的討論編次，用力最多。劉攽於漢史、範祖禹於唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻。最後，由司馬光修改潤色，寫成定稿。其中是非予奪，一出於光。
《通鑑》徵引史料極爲豐富，除十七史外，所引雜史諸書達數百種。書中敘事，往往一事用數種材料寫成。遇年月、事蹟有歧異處，均加考訂，並註明斟酌取捨的原因，以爲《考異》。《通鑑》具有相當高的史料價值，尤以《隋紀》、《唐紀》、《五代紀》史料價值最高。
《通鑑》因司馬光一人精心定稿，統一修辭，故文字優美，敘事生動，且有相當高的文學價值，歷來與《史記》並列爲中國古代之史家絕筆。於敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。對歷史上有關圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，採取了批判的態度，是史學思想的重要進步。
《通鑑》成書後，元豐八年，範祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民等奉命重行校定，元祐元年(1086)校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見。南宋高宗紹興二年(1132)有餘姚重刻本，亦多殘缺。中華書局據清胡克家翻刻的元刊本，加以標點校勘，重新出版，是《通鑑》較好的版本。
