《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集，那麼其中德行篇·第十三則表達了一個什麼道理呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
世說新語德行第十三篇全文
華歆、王朗俱①乘船避難，有一人慾依附，歆輒②難之。朗曰：“幸③尚寬，何爲不可④?”後賊⑤追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑⑥，正爲此耳。既已納其自託⑦，寧可以急相棄邪⑧?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
世說新語德行第十三篇註釋
①俱：一同，一起。
②輒：當即。
③幸：幸而，恰巧。
④可：肯，願意。
⑤賊：這裏指作亂的人。
⑥疑，遲疑。
⑦託：請託，請求。
⑧邪：(yé)通假字。相當於“嗎”，表示疑問。
世說新語德行第十三篇翻譯
華歆、王朗一同乘船避難，有路人想搭他們的船，華歆馬上表示爲難，有拒絕之意。王朗卻說：“好在現在船還寬敞，爲什麼不行呢?”後來有強盜追來了，王朗就想丟下那個搭船人。華歆說：“我當初猶豫，就是顧慮這一點呀。如今既然讓他上了船，怎麼可以因爲情況急迫就拋棄他呢!”於是仍舊讓他在船上。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優劣。
世說新語德行第十三篇啓示
王朗表面上大方，實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發生矛盾，他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。這是一種不負責任的表現.華歆則一諾千金，不輕易承諾，一旦承諾就一定要遵守，而且他考慮問題十分周到。我們應該向華歆學習，守信用、講道義.不有失君子風度，有基於自古以來的優良傳統。像王朗那樣的德行，是應該被人們所鄙棄的。
啓示：一個人要對自己說的話負責任，答應別人的請求就要負責到底，不能失信於人。
