首頁 > 傳統國學 > 古文名著 > 《四聖心源》:卷六·雜病解中·瘕疝根原 全文

《四聖心源》:卷六·雜病解中·瘕疝根原 全文

來源:歷史趣聞網    閱讀: 2.24W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書,又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視爲醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書蘊義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於卷六·雜病解中·瘕疝根原的詳細介紹,一起來看看吧!

瘕疝者,腎肝之積也。木生於水,水之爲性,得陽和而冰泮,遭陰肅而凍合,冰泮則木榮,凍合則木枯。腎水澌寒,木氣菀遏,擁腫結硬,根於少腹而盤於陰丸,是謂寒疝。

水凝則結而爲內寒,木鬱則發而爲外熱。內寒盛則牢堅而不出,外熱作則奔突而不入。大小無常,動止莫測,病發則痛楚欲死,性命攸關,非細故也。

《四聖心源》:卷六·雜病解中·瘕疝根原 全文

此腎肝之邪,而實原於任脈。《素問·骨空論》:任脈爲病,男子內結七疝,女子帶下瘕聚。任者,諸陰之統任。少陰厥陰之氣,總原於任脈。腎中陽祕,則冰消凍釋,任中無固結之邪;腎中陽泄,水寒木鬱,陰氣凝滯,乃成疝瘕帶下之疾。腎性蟄藏,肝性疏泄,水氣旺則結而爲疝瘕,木氣旺則流而爲帶下,無二理也。任爲陰而督爲陽,男則督旺,女則任旺,故男子之疝氣猶少,而女子之瘕帶最多。

法宜溫水木之寒,散腎肝之結。結寒溫散,瘕疝自消。仲景大烏頭煎、烏頭桂枝二方,乃此病之良法也。

腎囊偏墜者,謂之(疒頹)疝,是肝木之鬱陷,擁腫硬大,常出而不入者。其時時上下者,謂之狐疝,言如狐狸之出沒無常也。

茱萸澤瀉烏頭桂枝湯

吳茱萸三錢,炮 澤瀉三錢 烏頭三錢,炮 桂枝三錢 芍藥三錢 甘草二錢 生薑三錢 大棗四枚

煎大半杯,溫服。

《四聖心源》:卷六·雜病解中·瘕疝根原 全文 第2張

仲景烏頭桂枝湯,用烏頭湯一杯,桂枝湯半杯,合煎,取一杯,分五服。不知,再服。其知者,如醉狀,得吐爲中病。今加茱萸、澤瀉,去其寒溼,以絕疝瘕之根。

其擁腫偏墜者,用此藥湯熱洗之,或用藥末,盛袋中熱熨之,日作數次,令其囊消而止。

其狐疝之偏有大小,時時上下者,仲景用蜘蛛散,亦良。

蜘蛛散

蜘蛛十四枚,炒焦 桂枝五分

研末,取八分一匕,飲和,日再服。蜜丸亦可。

詩詞名句
成語典故
神話故事
傳統文化
古文名著
姓氏文化
歇後語
對聯大全