中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，令多少後人無比嚮往、敬仰這些女子，真正揭示了一句話——誰說女子不如男!那麼下面小編就爲大家帶來關於上官婉兒的詳細介紹，一起來看看吧!
上官婉兒(664年—710年7月21日)，複姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣(今河南陝州)人，祖籍隴西郡上邽縣(今甘肅天水)，唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭爲婢。
上官婉兒因聰慧善文而得到武則天重用，封爲“內舍人”，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封爲昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有着顯要地位，從此以皇妃兼內舍人的身份掌管內廷與外朝的政令文告。
曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。景雲二年(711年)，復封昭容，諡號惠文，葬於雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原。
人物生平
名門出身
上官婉兒是西漢上官桀、上官安、上官期祖孫三代的後裔，高祖父上官賢官至北周幽州太守，曾祖父上官弘曾在隋朝時任江都宮福監，祖父唐高宗時宰相上官儀。
麟德元年(664年)，上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，與父親上官廷芝一起被武則天所殺，剛剛出生的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖廷。在掖廷爲奴期間，在其母的精心培養下，上官婉兒熟讀詩書，不僅能吟詩着文，而且明達吏事，聰敏異常。
女皇寵幸
儀鳳二年(677年)，武則天召見了年僅十四歲的上官婉兒，當場出題考較。上官婉兒文不加點，須臾而成，且文意通暢，詞藻華麗，語言優美，真好像是夙構而成。 武則天看後大悅，當即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。
墓誌載其十三歲爲才人，可能是武則天爲了免去其奴婢身份而給予的名份。
後來武則天稱帝，詔敕多出其手者，時稱“內舍人”。不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面而已。以後，上官婉兒遂精心伺奉，曲意迎合，更得武則天歡心。
從通天元年(696年)(出自《景龍文館記》，《舊唐書》爲聖歷年)開始，又讓其處理百司奏表，參決政務，權勢日盛。
成爲昭容
神龍元年(705年)，張柬之等擁護李唐宗室的大臣發動神龍政變，武則天被迫退位。神龍政變後，唐中宗復辟，又令上官婉兒專掌起草詔令，深被信任，又拜爲昭容，封其母鄭氏爲沛國夫人。
上官婉兒與韋皇后、安樂公主亦多往來，屢次勸說韋皇后行武則天的故事，於是韋皇后上表請求規定全國士民百姓一律爲被父親休棄的母親服喪三年。又請求規定天下百姓二十三歲時纔算成丁，到五十九年就免除勞役，改易制度，用來收取人心民望，李顯都准許了。
上官婉兒又向韋皇后推薦武三思，將武三思領進宮中，李顯於是開始與武三思商議政事，張柬之等人從此都受到了武三思的遏制。 不久，武三思依靠韋皇后和安樂公主等人的支持，相繼設計貶殺了張柬之、桓彥範、敬暉、袁恕己和崔玄暐等五王，權傾人主，不可一世。上官婉兒又與其私通，並在所草詔令中，經常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊氣憤不已。
景龍元年(707年)七月，李重俊與左羽林大將軍李多祚等，矯詔發羽林軍三百餘人，殺武三思、武崇訓於其府第，並誅其親黨十餘人，又引兵從肅章門斬關而入，叩擊閣門而搜捕上官婉兒。上官婉兒急忙逃至唐中宗和韋皇后處，並揚言說：“觀太子之意，是先殺上官婉兒，然後再依次捕弒皇后和陛下。”李顯和韋皇后一時大怒，遂帶着上官婉兒和安樂公主登上玄武門躲避兵鋒，令右羽林將軍劉仁景率飛騎二千餘人，屯太極殿前，閉門自守。李重俊兵敗被殺。
但據墓誌記載，上官婉兒曾四次向中宗進諫，反對立安樂公主爲皇太女，從檢舉揭發，到辭官不做，再到削髮爲尼，都沒有得到唐中宗准許，最終以死相諫。喝毒藥後，太醫緊急救治，才得以保命。
引領文風
上官婉兒深得李顯、韋皇后信任，專秉內政， 祖父一案也被平反，上官儀追贈中書令、秦州都督、楚國公，上官庭芝追贈黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公。
此後，上官婉兒又經常勸說李顯，大量設置昭文館學士，廣召當朝詞學之臣，多次賜宴遊樂，賦詩唱和。每次都同時代替李顯和韋皇后和安樂公主，數首並作，詩句優美，時人大多傳誦唱和。對大臣所作之詩，李顯又令她進行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重無比。因此，朝廷內外，吟詩作賦，靡然成風。上官婉兒酷愛藏書，曾藏書萬餘卷，所藏之書均以香薰之。百年之後，其書流落民間，依然芳香撲鼻且無蟲蛀。
其母鄭氏去世後追諡爲節義夫人，婉兒上表將自己的品級降爲婕妤以示哀悼，不久之後恢復。
李顯派人又在上官婉兒居地穿池築巖，窮極雕飾，常引大臣宴樂其中。當時，宮禁寬疏，允許宮內官員任意出入。上官婉兒遂與一些宮官在宮外購築宅第，經常與他們交接往來，有的人因此而求得高官要職。中書侍郎崔湜就是因爲與上官婉兒在外宅私通，後被引以爲相的。不久，崔湜又在主持銓選時，多有違失，被御史李尚隱彈劾，以罪被貶外州司馬;也因上官婉兒和安樂公主爲其申理，仍官復原職。
政變被殺
景龍四年(710年)，太平公主勢力日盛，上官婉兒又依附太平公主。六月，李顯突然駕崩，韋皇后將臺閣政職、內外兵馬大權以及中央禁軍等全部安排了自己的黨羽和族人，朝政大權盡落韋氏之手。上官婉兒與太平公主起草了一份遺詔，立李重茂爲皇太子，李旦輔政，韋皇后爲皇太后攝政，以平衡各方勢力，然而宰相宗楚客、韋溫更改詔書，勸韋后效仿武則天。
得到消息的臨淄王李隆基與太平公主商議，決定先下手爲強，7月21日李隆基發動唐隆之變，以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安樂公主及所有韋后一黨，擁立其父李旦。上官婉兒執燭率宮人迎接，並把她與太平公主所擬遺詔拿給劉幽求觀看，以證明自己是和李唐宗室站在一起的，劉幽求拿着遺詔求李隆基開恩，但李隆基不許，殺上官婉兒於旗下。 後葬於雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原，太平公主非常哀傷，派人去弔祭，並出錢五百匹絹。
景雲二年(711年)七月，復封爲昭容，諡號惠文。 但據2013年9月出土的墓誌銘可以確
開元初年，李隆基派人將上官婉兒的詩作收集起來，編成文集二十卷，令張說作序。但據張說所著《唐昭容上官氏文集序》，結合墓誌內容推測，應該是太平公主上表請求編集文集 。此集今佚，《全唐詩》僅收其遺詩三十二首。 定上官婉兒是被葬於唐景雲元年八月，其墓誌蓋上已刻上了“大唐故昭容上官氏銘”，即可確定在上官婉兒死後不久，也即被葬的時候就已經恢復了其昭容的稱號而不是史書上記載的死去一年後的景雲二年七月。
軼事典故
稱量天下士
相傳婉兒將生時，母親鄭氏夢見一個巨人，給她一秤道：“持此稱量天下士。”鄭氏料想腹中，必是一個男孩，將來必能稱量天下人才，誰知生下地來，卻是一個女兒，鄭氏心中甚是不樂。這婉兒面貌美麗，卻勝過她母親，自幼兒長成聰明伶俐，出世才滿月，鄭氏抱婉兒在懷中戲語道：“汝能稱量天下士麼?”婉兒即呀呀地相應。待往後婉兒專秉內政，代朝廷品評天下詩文，果然“稱量天下士”。
紅梅妝
古代色情小說《控鶴監祕記》中說武則天將上官婉兒倚爲心腹，甚至與張昌宗在牀榻間交歡時也不避忌她。上官婉兒免不得被引動，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉兒與張昌宗私相調謔，被武則天看見，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當處死。”虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰知卻益加嬌媚。宮女們皆以爲美，有人偷偷以胭脂在前額點紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。段成式在《酉陽雜俎》裏有這樣一段記載：“今婦人面飾用花子，起自上官昭容，所制以掩黥跡。 ”上官昭容即上官婉兒。段成式之子(或其侄)段公路在《北戶錄》裏敘述得比較詳細：“天后(武則天)每對宰臣，令昭容(上官婉兒)臥於案裙下，記所奏事。一日宰相對事，昭容竊窺，上(唐高宗)覺。退朝，怒甚，取甲刀札於面上，不許拔。昭容遽爲乞拔刀子詩。後爲花子，以掩痕也。 ”此說來自於上官婉兒同時代的陳藏器撰寫的《本草拾遺》，故較爲可信。然而在後人的記載中，關於婉兒爲何受黥刑，卻更爲玄乎。
另有一說是上官婉兒厭惡武則天男寵對自己的調戲而關閉甬道，致使皇權象徵的明堂因報復被毀，武曌大怒，下旨欲殺之。在宮內臨刑前，改變主意，賜給了婉兒生存的機會，卻在她額頭上刻了忤旨二字。總之，此等說法不足爲信。
玉簪花神
相傳李賢被母武則天貶爲庶人，流放巴州，途經木門(今四川廣元市旺蒼縣木門鎮)，曾與木門寺內方丈在石上曬經，巨石上刻有佛像700餘尊，曰“曬經石”，他寫下“明允受謫庶巴州，身攜大雲樑潮洪，曬經古剎順母意，堪嘆神龍雲不逢”的詩句爲自己感到惋惜。後來上官婉兒去巴州看望李賢，行至此地，聞李賢被害，就在“曬經石”上修建亭子(惜毀於戰火)，題寫《由巴南赴靜州》一詩於亭上，懷念李賢：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。”
與帝王將相
傳說上官婉兒常喜花前讀書，尤愛在夏日的傍晚，伴着玉簪花的幽香，細細品味書中的辭章妙句。以上官婉兒爲司玉簪花神是合適的。她的詩作也如玉簪花一樣幽怨傷感，是長期宮禁生活的哀吟。
上官婉兒是唐高宗時宰相上官儀的孫女。麟德元年(664)，上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，被武后所殺，剛出生的上官婉兒與母親鄭氏被配沒掖廷。在掖廷爲奴期間，上官婉兒熟讀詩書，不僅能吟詩著文，而且明達吏事。
儀鳳二年，上官婉兒曾被武則天召見宮中，當場命題，讓其依題着文。上官婉兒須臾而成。武則天看後大悅，當即下令免其奴婢身份，讓其掌管宮中詔命。
不久，上官婉兒又因違忤旨意，罪犯死刑，但武則天惜其文才而特予赦免，只是處以黥面(在臉上刻記號)。此一節，史家說法各異，一說爲嗣聖元年二月，武則天廢中宗爲廬陵王，自己當皇帝。揚州司馬徐敬業率十萬之衆討伐武則天，當時駱賓王寫了《爲徐敬業討武曌檄》。婉兒從宮人手中得到，因文采飛揚，愛不釋手。在與武則天交談中，婉兒講出要愛護人才的話，招致女皇帝不滿。
另一說則離奇一些，武則天萬歲通天三年的一天，武則天與男寵張昌宗兄弟二人正在吃早餐，上官婉兒也一旁坐下吃飯。突然，武則天一揚手，一把利刀射向上官婉兒的額頭。原來，上官婉兒在吃飯時多看了張昌宗兩眼，被武則天一氣扔出匕首。上官婉兒不該暗中與武則天的男寵張昌宗偷情。武氏氣憤不過，下令將上官婉兒關了起來。但她心裏也矛盾極了：婉兒常爲她制誥下令，幾乎不用武氏操心;不殺，又咽不了惡氣。於是決定代之以黥刑，讓她接受教訓。以後，上官婉兒遂精心侍奉，更得武則天歡心。
景龍四年六月，唐中宗被韋后與安樂公主毒死後，上官婉兒與太平公主一起草擬遺詔，立溫王李重茂爲皇太子。七月，臨淄王李隆基率羽林將士衝入宮中，殺韋后及其黨羽。婉兒本是個聰明人，竟帶着宮人出迎，並把她與太平公主所擬遺詔拿給李隆基看，期免一死。但李隆基看後卻說：“此婢妖淫，瀆亂宮闈，今日不誅，後悔無及了。”遂殺了上官婉兒。
李隆基雖劍殺上官婉兒，但他仍肯定其文學造詣，即位後廣徵她的作品，編成文集二十卷，一代曠世才女，不至於湮沒在歷史長河中。
主要成就
上官婉兒在詩歌方面繼承和發展了祖父上官儀的文風，重視詩的形式技巧，對聲辭之美較爲看重，擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間，因其政治地位的影響，“綺錯婉媚”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創作方向，“上官體”也成爲了上流社會的創作主流。王夢鷗在《初唐詩學著述考》中記載“尤以中宗復位以後，迭次賜宴賦詩，皆以婉兒爲詞宗，品第羣臣所賦，要以採麗與否爲取捨之權衡，於是朝廷益靡然成風” 。
上官婉兒設立修文館，廣召當朝詞學之臣，大力開展文化活動。婉兒在這期間主持風雅，與學士爭務華藻，寫詩賽詩，對文人提拔獎掖。近代文藝理論家謝無量稱“婉兒承其祖，與諸學士爭務華藻，沈、宋應制之作多經婉兒評定，當時以此相慕，遂成風俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也” 。
此外，上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方面多有貢獻，如《遊長寧公主流杯池》，突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式，寓情於景，卻更具有自然山水味。清代文人陸昶在《歷朝名媛詩詞》中稱讚道“昭容才思鮮豔，筆氣舒爽，有名士之風”。
個人作品
上官婉兒自幼聰慧，《新唐書》本傳載其年十四，就因才華橫溢而得到武后的重視。她才思敏捷，常常代帝后、長寧、安樂兩位公主同時賦詩，且能做到“衆篇並作而採麗益新”。她的詩歌創作，既有對“上官體”形式技巧的繼承，更在詩歌的題材範圍、抒情特徵及格調氣度等方面對此前的宮廷詩有所超越，從而爲詩歌從初唐宮廷詩的歌功頌德、綺錯婉媚邁向波瀾壯闊、盡善盡美的盛唐之音，跨出了重要一步。《龍城錄》下《異人錄》對上官婉兒的詩歌有“絕麗”之評，這位才華絕代而創作豐贍的詩人，唐玄宗曾下令彙集她的詩文，撰成《唐昭容上官氏文集》二十卷，詔燕國公張說題篇，惜已散軼。《全唐詩》中現存詩三十二首，按內容可分爲三類：抒情述懷、應制奉和、出遊紀勝。
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