宇文泰的政治改革到底是什麼樣對西魏造成了什麼樣的變化

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宇文泰的政治改革到底是什麼樣的，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

《北齊書·儒林傳》曰：諸郡俱得察孝廉，其博士、助教及遊學之徒通經者推擇充舉。射策十條，通八以上，聽九品出身，其尤異者亦蒙抽擢。在北齊孝昭帝時期，要求負責主管北齊朝廷事務的官員，不論是五品以上還是到三府主簿錄事參軍、侍御史、諸王文學、廷尉三官、中書舍人、尚書郎中，必須每兩年之內各自推選一人。由此可見，北齊在選人才方面的嚴格性以及對優秀人才的需求。東魏北齊的選才制度受到了漢文化的影響，制定相當完善，並且有所改進與發展。

而西魏北周政權，宇文泰在政治方面實施的改革主要就是起用人才，重用人才。宇文泰招納人才，實行罷門資之制。由於自始魏晉，在選擇官員實行的是九品中正制度，大多數有才能的人，不能被重用，形成腐朽的門閥政治。宇文泰早年就注意招收人才，《北史》卷 9《周本紀上》中記載：“少有大度，不事家人生業，輕財好施，以交結賢士大夫爲務”。到宇文泰在西魏執政時候，《周書》卷 2《文帝紀下》中記載：“其在大統元年二月，以戎役屢興，民吏勞弊，乃命所司斟酌今古，參考變通，可以益國利民便時適治者，爲二十四條新制，奏魏帝行之”。

在大統三年又一次下令奏行十二條制。宇文泰所有奏行的這些新制中，便有“搜簡賢才”的措施。大統十年，蘇綽起草了六條詔書，其中第四條就是再次強調了“擢賢良”的重要性，內容上與宇文泰奏行的新制有相通之處。蘇綽在宇文泰所奏行的新制基礎上進行整理，使之更加明白規範，便於實施。《周書·文帝紀下》中記載：秋七月，魏帝以太祖前後所上二十四條及十二條新制，方爲中興永式，乃命尚書蘇綽更損益之，總爲五卷，班於天下。於是搜簡賢才，以爲牧守令長，皆依新制而遣焉。數年之間，百姓便之。《文獻通考·選舉》記載：後周以吏部中大夫一人掌選舉，小吏部下大夫一人以貳之。初，霸府時，蘇綽爲六條詔書，其四曰：擢賢良。綽深思本始，懲魏齊之失，罷門資之制，其所察舉，頗加精謹。

罷門資之制是蘇綽六條詔書中最重要的部分，也是宇文泰政治改革中最重要的一筆。這種唯纔是舉的辦法，對於西魏甚至北周在人才選用方面是一種更新，更是非常重要的一個環節。北齊後期，統治者寵信奸佞小人，枉殺忠良，使北齊政權大失人心，人才大量缺失。如斛律光被滅門就是北齊政權中的一段政治冤案，斛律光戰功累累，爲人正直不阿，他的軍功使得北齊在抗衡北周時能夠處於優勢的戰略地位，北周一直以來覺得斛律光的存在是阻擋他們滅齊的一個重要屏障。《周書》記載：周武帝在朝堂商討伐齊，公卿鹹曰：“齊氏地半天下，國富兵強。……且大將斛律明月未易可當。今欲探其巢窟，非十萬不可。”次年，“周遣將達奚成興等來寇平陽，詔光率步騎三萬御之，興等聞而退走。”由此可見，斛律光在北齊政權中的重要性。《北史斛律光傳》、《北齊書祖珽傳》各載：

光嘗在朝堂，垂簾而坐，祖珽不知，乘馬過齊前，光怒，謂人曰：“此人乃敢爾!”後珽在內省，言聲高慢，光過聞之，又怒，珽知光忿，賄其從奴搕頭。曰自公用事，相王每夜抱膝嘆曰：“盲人用權，國必破矣!”珽省事諸士達夢人倚戶授其詩曰：“九升八合粟，角鬥定非真，堰卻津中水，將留何處人。”以告珽，珽佔之曰;“角鬥，斛字;津卻水，何留人，合成率字;非真者，解斛律於我不實。”士達又言所夢狀，乃其父形也。珽由是懼。又穆提婆求庶女，不許。帝賜提婆晉陽之田，光言於朝曰;“此田，神武以來，常種禾飼馬，以擬寇難。今賜，無乃闕軍務也?”帝又以清風賜提婆租賃之。於是官無菜，賒買於人，負錢三百萬，其人訴焉。光曰：“此菜園賜穆提婆，是一家足;若不賜提婆，便百官足。”而是祖、穆積怨”。

斛律光甚惡之，遙見竊罵雲：“多事乞索小人，欲行何計數!常謂諸將雲：“邊境消息，處分兵馬，趙令嘗與吾等參論之。盲人掌機密來，全不共我輩語，止恐悞他國家事。由此可見，斛律光一直看不慣高齊後期統治者重用的那些奸佞小人，他們圖謀私利，貪污受賄，造成北齊朝政黑暗腐敗。斛律光對穆提婆等人是瞧不起的，祖挺有意削弱勳貴的勢力，造成了斛律光與祖珽之間的不和。

穆提婆和祖挺都忌憚以斛律光爲首的勳貴勢力，於是他們便聯合一起，來剷除斛律光的勢力。《北齊書》又載：周將軍韋孝寬忌光英勇，乃作謠言，令間諜漏其文於鄴城，曰“百升飛上天，明月照長安，”又曰“高山不推自崩，槲樹不扶自豎。”祖珽因續之曰：“盲眼老公背上下大斧，饒舌老母不得語。”令小兒歌之於路，提婆聞之，以告其母令萱。萱以饒舌，斥己也，盲老公，謂珽也，遂相與協謀，以謠言啓帝曰：“斛律累世大將，明月聲震關西，豐樂威行突厥，女爲皇后，男尚公主，謠言甚可畏也。