今天小編給大家帶來太史公司馬遷的著史之路!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
司馬遷是我國曆史上著名的史學泰斗、文學巨匠，他學究天人，通貫古今而編撰的紀傳體史學鴻篇鉅著《史記》被後世推爲史家之極則，凡屬學人，必須一讀的經典。然而在人們備至推崇《史記》之時不免爲司馬遷的遭遇而傷感。《史記》的成就有多大，司馬遷的隱忍就有多大。他不虛美，不隱惡，終於招來橫禍——宮刑!
司馬遷的宮刑與幾個人有關，最主要的兩個人是李廣的孫子李陵與自己的父親司馬談。
事情得從李陵說起，漢武帝最開始派遣李陵負責運送糧草的，李陵應該隨了他爺爺的性格，非要去找匈奴幹一次，只帶了五千軍士孤軍深入。五千對匈奴三萬人，擊殺匈奴萬於，李陵被俘虜，只有四百多人逃回漢朝。漢武帝認爲李陵極大可能戰死了，就讓李陵妻女進宮，讓算命先生給她們看看相，算命先生還真準，看了一眼說，兩位女士沒有喪夫(父)相。恰巧這時候前線來報，李陵投敵。最重要的是前線將領李廣利是漢武帝的舅哥，也說李陵投敵了。
漢武帝好巧不巧，逮住司馬遷就問他的看法，作爲一個史官，看問題客觀理性是最基本的職業素養，司馬遷就是這個有良好職業素養的史官。理性地分析道：“陛下，李陵將軍帶領5000人孤軍深入殲敵過萬，戰績已經很不錯了，在沒有救兵的情況下投降應該有他的後續打算吧，短時間內不合適下他投敵這樣的定論。”漢武帝理解爲這是司馬遷在爲李陵辯護而在潑自己大舅哥的髒水，怒將他打下監獄。
本來只是一場牢獄之災，隨着事情的發展，當時的通訊不及時，漢人在匈奴的俘虜中得知一位姓李的將軍在幫匈奴操練軍隊，傳回漢武帝耳中的時候這位李姓將軍變成了李陵(實際是李緒)，漢武帝怒滅李陵三族(妻、弟、母)，接着判了司馬遷死刑!
如果沒有父親司馬談，可能這次司馬遷死就死了。但是司馬遷想起父親十年前臨終時對自己的殷殷期待，爲了接續父親的遺志，重現史官家族光輝激發了司馬遷滿滿的求生欲：只要能活，怎麼都行!但是已經死刑了，怎麼渡這個死劫?
依據當時法律，死刑者可以通過兩種方式免死，一是繳納50萬錢的“免死金”，二是死刑改宮刑。五十萬金是多少的概念，購買力如何我想沒必要去探究了，但凡司馬公拿得出來也不至於選擇第二條。沒錯，爲了活着完成史學世家重任，他選擇接受宮刑換取“苟命”。在萬分悲苦與羞辱的煎熬中，他苦心孤詣，將昔日自己踏足過的每一片土地的風俗歷史，採訪的每一位長者所獲得的口耳相傳的祕史，父親畢生整理的史料，以獨創紀傳體的編法記錄了從黃帝時期到他所處的年代近三千年的歷史。
理性直言獲罪，忍辱負重偷生。偉人不一定個個飽經非人磨難，但飽經非人磨難而不改初心者必是巨人。
時常翻閱《史記》未免感慨萬千，爲此鉅著的作者鳴不平，同時也感到慶幸與感激，慶幸太史公作爲漢武帝欽點死罪的更無巨資爲死罪脫身的苦難者，還可以有一個宮刑抵死的選擇。留得殘軀制鉅作，贏得身後萬古名。
無論後人對“宮刑”的憤慨或感激，對司馬遷是欽佩、緬懷的，他的名會與《史記》一起再傳百世、千世……
