漢武帝統治時期吏法非常的嚴酷，加之漢武帝生性殘酷，因此在統治上也多用嚴刑懲罰犯錯之人。嚴刑拷打必多冤獄，就連司馬遷這樣的清官也沒能倖免。
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司馬遷之所以被處以宮刑，用今天的話說就是太耿直。當時李陵因爲被單于圍困而導致彈盡糧絕，無奈之下只好投降匈奴，成爲了戰俘。漢武帝爲此大怒，牆頭草般的羣臣也來不及繼續恭維李陵，轉而紛紛進言對李陵表示不恥。漢武帝問想聽太史令司馬遷的意見，司馬遷卻耿直地說，李陵向來是個勤謹奉上，寬仁待下，忠君愛國的好將士，怎麼可能說投降就投降，他可能心裏還想着，哪日能夠迴歸朝廷，再爲國盡忠。司馬遷說的違逆了漢武帝的意思，於是漢武帝就把司馬遷打入了鐵牢。
後來，漢武帝派公孫敖去匈奴接李陵，公孫敖無功而返，怕漢武帝怪罪，公孫敖誣告李陵正在匈奴練兵，要奉單于之命進攻長安。漢武帝信以爲真，盛怒之下下令殺死了李陵一家妻兒老小，爲李陵說話的司馬遷也因此受到了牽連，按律當斬。但是漢朝當時可以以宮刑代替死刑，司馬遷心中還有宏偉的理想，背上還有祖輩們的遺願，因此司馬遷選擇了接受宮刑，保住了性命。
也正是司馬遷這個選擇，後世才得以看見《史記》這部經典的鉅著，司馬遷忍辱負重，承受了常人無法想象的痛苦，完成了這部著作，是中國人之幸。
司馬遷宮刑
宮刑是中國古代嚴酷的刑罰之一，歷來也有很多名人曾因爲一些原因遭受過宮刑。漢武帝生性殘酷，在他統治的時期，許多朝中的許多大臣都曾受到過一些酷刑，其中也有司馬遷、張賀、李延年等人。
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當時李陵帶了五千兵馬出擊單于，但是行軍至浚稽山的時候遭遇到了單于的突襲，結果李陵以寡擊衆，以五千的兵力殺敵一萬多。但是單于的兵馬越聚越多，而漢軍的援軍卻遲遲未到，於是李陵就彈盡糧絕，最終投降單于成爲戰俘。當時羣臣都聲討李陵的行爲，但是司馬遷卻站出來說了幾句真話，說李陵孝敬父母、寬仁待下，又忠於國家，可能是情急之下投降匈奴，心中卻想着能夠早日回朝。漢武帝聽了之後大發雷霆，將司馬遷給收監了。
但是後來公孫敖前去匈奴接李陵回朝未果，公孫敖沒能完成任務，於是就向漢武帝造謠說是看見了李陵在匈奴練兵，準備幫助匈奴攻打大漢。漢武帝盛怒之下殺了李陵的家人，爲李陵說話的司馬遷也受到了牽連，要被處以死刑。當時法律規定，處以死刑的人如果能拿出五十萬的贖金就能保命，或者降死刑爲宮刑，以此求生。司馬遷爲完成父親的遺願，完成自己的使命，於是選擇接受宮刑。
出獄之後，司馬遷忍辱負重最終完成了史學著作《史記》，而宮刑，從某種程度上對於司馬遷來說，是他前進的動力。
司馬遷是太監嗎
太監是指那些被閹割生殖器之後失去性能力，在古代皇室專供役使的男性官員。太監的定義裏面有幾個重點，一個就是被閹割，另一個是供皇室使用的役使官員。
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而司馬遷呢，司馬遷是漢朝的太史令，是寫史書的人，並不是專供皇室使用的用人，另外司馬遷是被處以宮刑，而太監是被閹割的。雖然在實際操作上沒有什麼區別，但是本質上還是有非常大的區別的。而且太監大都是窮人家的孩子，在外生計都成問題，所以才選擇自宮或者閹割進宮當差。而司馬遷則是受到牽連而被迫接受宮刑，這也是有本質上的區別的。
太監的被閹割之後是進宮當差，而司馬遷受宮刑之後則是奮發圖強，以先賢爲自己的榜樣，以完成著作《史記》爲自己的精神支柱，最終完成了中國史上第一部紀傳體的史書。這部被魯迅先生稱作是“史家之絕唱，無韻之離騷”的史書，是中華文明史上的瑰寶，對後世有非常深遠的影響。因此，在承受奇恥大辱之後，司馬遷和太監所做的事情有天差地別，因此這樣偉大的司馬遷怎麼能被稱爲是太監呢?
但是如果有人說失去性能力被閹割的人都是太監的話，這樣三觀不正的言論和思想我們都應該摒棄。總之，司馬遷不能算是太監，他只不過是一個因爲他人誣陷而受到牽連而被處以宮刑的偉人。
