此前，魯僖公的女兒嫁給鄫子，生下公子巫。後來因姒的女兒跟莒國君主生下孩子，導致他想讓自己的外孫繼承君主之位。這件事危及到公子巫的地位。
莒國滅鄫說
西周，茲輿期封於莒(今山東莒縣)建莒國。姓已。公元前569年(魯襄公四年)“莒人伐鄫”，公元前567年(襄公六年)“莒人滅鄫”。《左傳》說，鄫恃仗賄賂魯襄公，以爲魯襄公一定會來救援，無準備，魯未援，被滅。
鄫國投靠晉國、魯國的行爲，受到莒國的強烈不滿和反對。前569年十月，莒國聯合邾國攻打鄫國。魯國派大夫臧紇出兵救鄫，結果被打敗。
前570年，鄫人又在戚 (今河南濮陽)參加由齊國主持的宋國、陳國、衛國、鄭國、曹國、莒國、邾國、滕國、薛國、吳國等國的聯合抗楚盟會，鄫國才得以喘息。前567年，鄫國因有魯國作後盾，而怠慢了莒國。莒國國君非常惱火，抓住魯國疏於扶助鄫國的時機，一舉滅掉了鄫國。
外姓滅鄫說
《鄫氏源流流傳圖》說，周簡王時，莒子生三女，長女嫁魯成公生魯襄公。鄫子(時泰)娶其二女爲先夫人生子巫。鄫子與魯成公爲褳襟，巫與襄公爲姨表。後鄫子先夫人卒，繼娶莒子小女即先夫人之妹爲後夫人。後夫人無子只生一女，還嫁回莒家，即與鄫家爲姑舅婚。所生子即鄫家外孫。後夫人性悍，愛已女，迫太子巫奔魯依襄公爲附庸。公元前567年，莒人以鄫之外孫嗣位，傳曰：“非滅也，以外姓嗣位，滅亡之道也。”
曾氏追祖至鄫太子巫，並上溯世系。
《春秋》中有“鄫”(或作“繒”)。《漢書·地理志》有記載“繒”。地方誌《嶧縣誌》、《臨沂縣誌》宗聖祠碑直書“宗聖曾子曲烈之後;曲烈，少康少子。國於臨沂之西境，鄫國故里也”，《山東省志*諸子名家志*曾子志》稿審會專家偕同省考古界學者多次赴現場考察，認爲曾氏的根源就在今蒼山縣向城鎮境內的鄫國故城。
鄫國故城西北及北側，青山如黛，仙氣瀰漫，靈氣四溢，有一山名叫葬山。據考古學家實地勘察和出土文物推斷，此處即是古鄫國貴族的陵園。曾出土蒼山首次發現的小型青銅編鐘一套，石磬禮樂器一套，還有成組合的青銅鼎、壺等禮器。考古時代爲東周，與鄫存在的時間吻合，也是鄫國輝煌歷史的見證。
當年鄫太子巫懷着悽苦無助的心情遠離故鄉，逃至魯國，在今平邑縣築武城邑，取曾爲姓，收復故國的心願未遂，傳至四世孫爲曾參。曾參是孔子72賢弟子之一，著《孝經》，後人尊爲“宗聖”。曾氏家族與孔、孟、顏氏家族同樣得到歷代封建王朝的尊重，嫡系世代封襲，享受朝廷優惠和特權。
