陶淵明字元亮，世稱靖節先生，他是東晉偉大的詩人、辭賦家。陶淵明的一句“採菊東籬下，悠然見南山”，正好見證了他嚮往隱居田園生活的美好願望。但是他本身擁有抱負最後卻選擇了歸隱山林，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
一、與他自己的品性有關。予謂菊，花之隱逸者也。《愛蓮說》中的這一句正好契合了陶淵明喜歡菊花，是因爲菊花代表着隱者而自己就是一個隱者的含義。尤其是其中的一個“隱”字，更加是把他的身份感受描寫了出來。
陶淵明的一生都離不開一個“隱”字，早年間他爲官是隱逸在官場中，晚年他是隱逸在田園山水中。在官場上是小隱，在後來的山水中是大隱。在官場中他自視清高不願與世俗同流合污，不願與那羣阿諛奉承之人爲伍，最後迫於無奈選擇了歸隱。但是起先他是懷着期待與可以爲國家爲人民辦事的熱情而爲官的，可是當他真正的身處在官場中才明白了，自己之前的想法都是錯誤的，官場的黑暗不是他一個人就能夠解決的，人民處在水深火熱之中，而當權者仍然肆意享樂一點都不關心百姓，這樣的皇帝這樣的朝堂，如何才能讓他施展抱負?所以最後他選擇遠離官場，將自己的心寄情于山水田園之間，看他晚年的詩才覺得現在的他纔是真正快樂的，在田園山水中他找到了人生的追求，隱逸在田園中他感到了真正的放鬆。
二、與當時的社會現實有關。陶淵明本身也是胸有溝壑，幻想着能爲人民爲國家做出一番事業，可是理想與現實卻總是不能如意，他胸有抱負卻無從施展，有那麼多的治國之策卻無人傾聽。陶淵明生逢亂世，以至於才華無法施展，身處在官場的黑暗中還向往着爲人民辦事，可他本身清高自傲也預示着他最終不會與他們同流合污。他最後的歸隱也預示了這個結局。
陶淵明立經三個朝代十個皇帝，他的一生都處在了風雨飄搖的社會中，這樣使他的抱負他的才華都無了用武之地，在朝堂上沒有人在乎他的言語，皇帝更加聽不進去他的勸解，在這樣的亂世中他的理想始終無法實現。在那個朝代門閥世族林立，官場黑暗像他這樣的真正想爲百姓辦事真正爲了國家的人，根本就沒有出頭的餘地，只有哪些懂得奉承會說好話的人才能平步青雲。更何況他自己也絕不會允許自己失去文人的氣節與官場黑暗妥協，所以最終他離開了這個讓他又愛又恨的官場，去追求他真正的幸福去了。談起陶淵明，我們總會想到是寫《桃花源記》的那個作者，是那個賦閒在家的辭官者，是那個整天只想着耕種的男人。貼在他身上的標籤有很多，但都離不開田園山水歸隱，可是我們不知道的事，陶淵明他先前並不是就想着歸隱的，他也曾經有理想有抱負，他曾經是很想要當官的很想爲國家辦事的，所以他纔會幾次辭官又幾次重新爲官。從他這幾次辭官有幾次重新上任可以看出來，他早年間真的爲了施展他的抱負付出了很多，可是社會的現實官場的黑暗卻一步一步的摧毀了他爲官的信念。陶淵明雖然年幼時家庭貧困可是他的曾祖父曾是東晉的大將陶侃，祖父父親都曾任太守一職，是到了他這一輩陶家纔開始衰敗的。本身陶淵明就有他文人的恃才傲物之感，更何況他本身也是出生貴族，只是後來衰敗了可深藏在骨子裏的文人氣節卻影響着他。讓他的爲官之路走的艱難曲折，他爲官十三載卻只當過幾次小官，當過最大的官也只是江州祭酒，這一切與他家庭教養氛圍有關。他辭官後歸隱田園，整天耕種農田，可他自己卻沒有這方面的天賦，總是飢一頓飽一頓，三餐都沒有着落。他的田園歸隱過的並沒有那麼好，但是我相信遠離了官場，將自己真正的放在大自然中，與自然合二爲一，儘管日子並不是那麼好，但是他的內心一定是富足的。
雖然，真正的歸隱，但是有的時候還是會感慨自己的額際遇。因此，陶淵明也會寫一些懷古詩來抒發自己的不滿。既然他在選擇時，有所糾結，就表明陶淵明實則也是一個心懷天下的人，他渴望社稷祥和，百姓安康，可是面對當時渾濁的政治現狀，他也有很多的無奈與苦悶。但是，至少，陶淵明能夠保證自己的廉潔，未曾與貪官合流。
因此，陶淵明是一個隱士，雖然他喜歡自然，可是如果政治清明，一個有志之士又怎麼會放棄自己的抱負呢?他的歸隱，多多少少都包含了一些無奈吧，那些對於美好生活的嚮往，對於百姓的不幸遭遇只能寫於只能融入詩作之中，心裏該是怎樣的落寞呢。
