《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，其深厚的文化底蘊和豐富的人物形象一直深受讀者的喜愛。然而，這部偉大的作品在曹雪芹的手中戛然而止，留下了許多未解的懸念。後來，程偉元和高鶚分別對《紅樓夢》進行了續寫，但與原著相比，他們的作品在藝術成就和原創精神上存在一定的差距。
首先，從藝術成就上看，高鶚的續寫並未能達到原著的藝術高度。曹雪芹以其獨特的藝術眼光和深厚的文化底蘊，塑造了一系列鮮活的人物形象，如寶玉、黛玉、寶釵等，他們的性格鮮明，形象生動，深受讀者喜愛。而高鶚在續寫中，雖然也塑造了一些新的人物形象，但在藝術表現力上卻無法與原著的人物相提並論。
其次，從原創精神上看，高鶚的續寫在一定程度上破壞了原著的藝術完整性。原著的結局雖然留下了許多懸念，但也符合曹雪芹的藝術構思，形成了一個完整的藝術世界。而高鶚在續寫中，爲了迎合市場的需求，對原著的結局進行了修改，這無疑是對原著原創精神的一種破壞。
然而，我們也不能否認高鶚續寫的一些優點。他的作品在傳播《紅樓夢》的故事情節方面做出了一定的貢獻，使更多的人有機會接觸到這部偉大的作品。同時，他的作品也爲《紅樓夢》的研究提供了新的視角和思考的空間。
總的來說，高鶚的續寫與原著相比，在藝術成就和原創精神上存在一定的差距。但這並不妨礙我們從他的作品中學習和借鑑，以期提高我們的藝術修養和創作水平。同時，我們也應該尊重原著的藝術完整性和原創精神，以保護這部偉大的文化遺產。
