嘉定三屠，是清朝順治時期清軍在嘉定地區進行的三次大屠殺。
歷史背景
提到“嘉定三屠”，還需從“剃髮令”說起。對於讓漢人剃頭從滿制，清王朝本是相當謹慎的。弘光朝投降，豫親王多鐸進入南京之後，曾有這樣的公告：“剃頭一事，本朝相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，爾等毋得不道法度，自行剃之。前有無恥官先剃求見，本國已經唾罵。特示。”
嘉定三屠
然而，不久之後，這項政策卻發生了180度轉變。這裏面有兩個原因：一是政局出人意料地進展迅速，江南半壁臣服，除了東南西南，滿清基本已控制了整個中原，安撫之策已達到目的;二是漢人官員的推波助瀾，一些業已歸順的官員們雖換了主子，倒也不甘寂寞，或自動剃髮，以示忠心不二;或上書建議，以媚上謀取賞識。滿清感覺名正言順地推行滿制的時機已成熟，疑慮之心消除。六月，清軍再下剃髮令，命令十天之內，江南人民一律剃頭，“留頭不留髮，留髮不留頭”。
但是，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”孔子、孟子的儒家思想已經影響了古人兩千多年，古代漢族人哪肯實行剃髮令!這必然引起大規模地反抗!書生候峒曾、黃淳耀在嘉定(今上海嘉定)揭竿而起，反抗清朝統治。
七月初一，兩軍會戰，當地的“鄉軍”雖集合了十幾萬人，但都是平民百姓，熙熙攘攘，擁擠堵塞，屬烏合之衆，毫無紀律，更談不到組織和戰鬥力了，李成棟雖只有不足五千兵力，但均爲裝備精良、訓練有素的精兵。結果，侯黃的“鄉軍”大敗。清軍在嘉定開始了三次白色恐怖，嘉定三屠就此展開。
事件經過
明弘光元年(1645)五月初九，清軍破南京，弘光帝南逃。三十日，縣令錢默出逃。
六月二十四日，清朝授縣令張維熙到任。是日，明嘉定總兵吳志葵率百人，白布裹頭，晝伏東門外時家墳，晚間各持火把逼近縣城，揚言捉拿張維熙，張逃之夭夭。二十七日，吳志葵再臨縣城，士民夾道迎接復明之師。
閏六月初七，明降將李成棟部騎兵路過境內新涇橋，大肆姦淫婦女，致死7名。初八，李成棟親率兵船百艘、馬步兵2000餘名停泊縣城東關，大肆奸掠。初九，李率兵去吳淞，留偏裨將樑得勝等300名守護兵船。
十二日，清軍下剃髮令，羣情激憤，遠近鄉兵，競相圍攻李成棟船隊。船隻及所掠財物悉數焚燬，斬殺清官兵84名。
十五日，李成棟去太倉求援，行至羅店又被鄉兵追殺，傷亡慘重。於是，李成棟瘋狂縱兵報復，濫殺無辜。
十七日，明都察院觀政、進士黃淳耀及弟淵耀，與前左通政侯峒曾及子元(玄)演、元(玄)潔倡議守城。
十八日黎明，李成棟率兵攻羅店，支洪、陸文煥率鄉兵抵禦。李暗遣精兵東渡練祁，西渡荻涇，鄉兵背腹受敵，退入鎮內。時值早市，清軍入鎮屠殺。居民死難1604名。
十九日，黃淳耀，侯峒曾集衆公議，決定劃地而守，城上高懸“嘉定恢剿義師”大旗，自制各種武器，嚴陣以待。
二十五日，吳志葵遣遊擊蔡喬率兵200餘名支援嘉定，紮營城外。
次日五更，遭李成棟伏兵襲擊，蔡喬戰死。李成棟引兵歸吳淞過新涇橋時，縱火焚屋，雞犬不留。
七月初一，各路鄉兵10萬餘會集磚橋與清兵決戰。清兵分左右兩翼衝殺，鄉兵大敗，被追殺不計其數。李成棟部入婁塘鎮後屠殺1073名，並縱兵姦淫婦女，不可名狀。
初三，李成棟匯同太倉清兵攻城，日夜炮轟。
初四五更大雨滂沱，守城士民已露立三晝夜，飲食幾絕，漸不能支。清兵趁機急攻，破東門涌入城內。侯峒曾仍坐鎮城樓，二子急呼：“事急矣，何以爲計?”侯峒曾答曰：“有死而已，所恨者枉送一城百姓耳。”急令二子離去，二子走數步又還。侯峒曾怒日;“我死國事分也，祖母在，若輩應代我奉事，戀我何爲?”二子慟哭而去，至孩兒橋皆被殺。侯峒曾自沉宣家池(葉池)未死，遂被清兵殺害，東門破，城中居民紛紛奔西門逃生，而清兵截段堵殺，居民投河死者無數。
時鎮守西門的黃淳耀見大勢已無可挽回，遂與弟淵耀騎馬至早年讀書的西林庵，對僧無等曰：“大師急避，某兄弟從此辭矣!”遂索筆疾書：“遺臣黃淳耀於弘光元年七月初四日自裁於西城僧舍。嗚呼!進不能宣力皇朝，退不能潔身自隱。讀書寡益，學道無成。耿耿不滅，此心而已!異日寇氛復靖，中華士庶再見天日，論其世者，當知予心。”書罷，見弟淵耀已縊樑間，遂縊其側。
南門守將張錫眉，聞城破，偕妾投水死。身留絕命詩一首：“我生不辰，僑居茲裏。路遠宗親，邈隔同氣。與城存亡，死亦爲義。後之君子，不我遐棄。”另有守城將領龔用圓、龔用廣兄弟聞城破，擁抱慟哭曰;“我祖父清白自矢，已歷三世。今日苟且圖存，何面日見祖宗於地下?”語罷雙雙自溺而死。
辰時，李成棟入城下令鳴炮屠城。小街僻巷，無不窮搜。每遇一人，大呼獻寶，獻若不多，連砍三刀，物盡則殺。全城刀聲砉然，嚎叫之聲，動地驚天。懸樑者、投井者、斷肢者、血面者，被砍未死，手足猶動者不計其數。骨肉狼籍，遍地皆是。投河自溺者不下數千人。
三日後，自西門至葛隆鎮，浮屍滿河，行舟無處下篙。血污浮於水面，高出數分。婦女若容貌不佳者必殺，有美色者生虜，於街坊當衆姦淫。若有不從，釘其手足。初六日，李成棟糾集民船300餘艘，滿載所掠金帛、女子、牛馬豬羊駛往太倉。嘉定被屠後，葛隆、外岡、馬陸、楊行等鎮鄉兵復聚，再議抗清，誓不反顧，並時有偷襲斬殺清兵之義舉。
二十六日五更，清兵大隊至葛隆，入鎮後肆行屠殺，流血滿地，並再屠外岡鎮。
二十七日，浦嶠、浦嶂率兵再屠嘉定，逢人便殺，不分老幼，所劫財物盡載太倉。
自閏六月初，嘉定人民自發起義抗清，兩個月內，大小戰鬥十餘次，民衆犧牲2萬餘，史稱“嘉定三屠”
紀念遺蹟
經過李成棟的三次屠殺令，嘉定反清運動基本平息下來。關於死亡人數有不同說法，一般認爲總共在5至20萬人之間。朱子素《嘉定乙酉紀事》稱：“以予目擊冤酷，不忍無記，事非灼見，不敢增飾一語，間涉風聞，亦必尋訪故舊，衆口相符，然後筆之於簡。後有弔古之士，哭冤魂於悽風慘月之下者，庶幾得以考信也夫。”
剃髮令對當時的漢人而言，心理上是難以承受的。“身體髮膚受之父母，不可損傷”，這是千年以來形成的倫理觀，也是一種根深蒂固的思維方式。剃髮不僅有違傳統，也被視爲侮辱。因此這項政策不僅遭到了傳統知識分子抵制，也激怒了下層民衆。
在嘉定至今還能看到多處紀念侯峒曾和黃淳耀的遺蹟。嘉定城西有侯黃橋，匯龍潭公園有侯黃先生紀念碑，上海大學嘉定校區的西林寺舊地址有吳玉章題寫的“陶庵留碧”碑，碑背鐫刻着吳玉章的七律詩：“長虹碧血氣沖天，愛國英雄繼千萬，且喜紀元新世界，翻天覆地換人間。”在方泰有兩黃先生的墓地。
相關人物
黃淳耀
嘉定三屠遇難的抗清義士——黃淳耀
黃淳耀，字蘊生，號陶庵。萬曆三十三年(1605年)生於嘉定，家境貧困，十歲才入私塾讀書，極爲刻苦，二十歲不到即有詩名，崇禎十六年(1643年)中進士，這時，明王朝已是四面楚歌，風雨飄搖，黃淳耀哀民生多艱，嘆朝綱不振，恨吏治腐敗，在《野人》三首中抒發強烈的情感：“野人嘆息王師勞，秦賊楚賊如猥毛。攻城掠野官吏死，大江以北民嗷嗷。”“野人嘆息年歲惡，池中掘井井底涸。”“野人嘆息朝無人，朝中朋黨如魚鱗。”故絕意仕途，隱居嘉定城內西林庵。
侯峒曾
侯峒曾，字豫瞻，號廣成，居諸翟(今閔行區)，天啓中進士，歷任南京兵部主事、浙江參政，南明弘光朝授左通政使，辭而未就。江南初定，清廷便下剃髮易服之令，“自部文所到之日，盡使剃髮，遵依者爲我國之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪”(蕭一山《清代通史》第294、295頁)。弘光元年(1645年)六月，嘉定爆發數萬人參加的反剃髮起義，義軍推舉侯峒曾、黃淳耀爲領袖，抗擊清軍，最後堅守嘉定城。
侯黃事蹟
弘光元年七月四日城破後，侯與其子侯演、侯潔殉節葉池，黃和其弟黃淵耀自縊於西林庵。嘉定許多文化世家慘遭滅門之禍，龔姓自宋至明16代中，中進士13人，嘉定三屠時，龔氏後裔隨侯、黃守城，一門12人殉節。陸隴其在《陶庵集》序言中說：“蓋其所積者厚，所養者深矣。”錢大昕《黃陶庵像贊》曰：“儒者之勇，可師百世，”表示對先賢的敬仰之情。
嘉定人民懷念他們，民國23年(1934年)7月23日，縣誌籌備委員會舉行第七次會議，議決錫滬路西門外練祁河橋，改名侯黃橋，以紀念侯峒曾、黃淳耀。民國25年4月20日，在匯龍潭東岸舉行“明忠節侯侯黃二先生紀念碑”奠基典禮，並於11月6日舉行揭幕儀式。5月1日起修整葉池。
建國後，嘉定縣人民委員會1961年勒石於葉池舊址，魏文伯書“葉池”二字，1962年在西林庵立碑，吳玉章書“陶庵留碧”。民國22年，嘉定的學校把每年5月定爲實施民族教育運動月，教師講述“倭寇侵城”、“嘉定三屠”、“三三紀念”(民國21年3月3日日軍侵佔嘉定城)等禦侮戰事，激發學生大無畏的民族精神。普通小學，由中華職業教育社系的鄉紳和民族資本家創辦，重視讀書和就業相結合，注意培育民族意識。學校設一門鄉土課，講釋本縣的地域、歷史、物產、文化和民風習俗，使學生從小就知道嘉定人民在明代抗倭和清初“三屠”中壯烈的史實。
每年清明祭祀之日，師生憑弔侯黃兩位先生殉節的“葉池”和“西林庵”。這些鄉土人事，使大家朦朧地產生了崇敬民族英雄的思想，爲嘉定有這些民族英雄而感到自豪。侯黃二先生明朝末年，清軍大舉南下，江南各地人民在一批富有民族氣節的知識分子的感召下，紛紛組織抗清力量，掀起了一場悲壯激烈的大搏殺。
“嘉定三屠”與“揚州十日”是當時最爲著名的歷史事件。侯峒曾、黃淳耀就是“嘉定三屠”中最傑出的英雄。侯峒曾，明天啓五年(1625)進士，授南部武選主事官職，後任南方文選主事。在政治上，他傾向和同情當時的復社。有人誣陷復社領袖張溥，侯峒曾爲他辯解。後來，他又出任稽勳郎、浙江右參政，分管嘉興、湖州兩府。不久，又擢升順天府丞，因京城被李自成攻破，未赴任。侯峒曾爲人正直，爲官廉潔，在任南部文選主事時，被譽爲“南部三清”之一。
清順治二年(1645)，清軍攻陷南京後，兵臨嘉定。嘉定爆發了十多萬人蔘加的反剃髮的起義。清軍總兵李成棟聞訊，緊急調兵前來鎮壓。途中，清軍的兵船被嘉定組織的鄉兵一舉燒燬。從而揭開了嘉定民衆抗清鬥爭的序幕。侯峒曾與同鄉進士黃醇耀、黃淵耀兄弟，上海舉人張錫眉，國子生朱長，秀才馬元調、龔用圓等奮起抗清守城。他們在嘉定城樓上豎起“嘉定恢剿義師”的大旗，在四城門佈置守城兵力，義師在北門倉橋炮擊清兵，打死清將李成棟之弟李成林，又一次激怒了李成棟。守城抗清戰鬥，自六月十四之後更加激烈。
七月初四凌晨，大雨如注，守城義軍飢困交加，在清兵的猛攻下東門先被破，經過激烈的巷戰，嘉定城徹底告破。城破後，侯峒曾攜兩子玄演、玄潔奔回家中，投葉池殉國。由於池水太淺未淹死，父子三人被追來的清兵砍死。黃淳耀，年少時家貧，粗茶淡飯，到10歲時才入私塾讀書，十分努力刻苦，加上天資聰明，不到20歲已詩文出衆，受到“嘉定四先生”中程嘉燧的欣賞，並推薦給常熟大詩人錢謙益家執教蒙館。黃淳耀十分痛恨華而不實的八股文，與門人陸元輔組織直言社，倡導經世之用、言之有物的文章，名重一時。
崇禎十六年(1642)考中進士，但對腐敗的明王朝他已失去信心，無意仕途，回到故鄉，隱居在城西西林寺，著書立說，以詩文自娛。清軍逼近嘉定時，黃淳耀與候峒曾一起率嘉定義士守城，七月四日城破後，他偕弟黃淵耀回西林寺，準備自縊殉國。
西林寺僧人無等法師勸他：“你雖中進士，但並沒有做官，不必殉國。”黃淳耀心意堅決，回答道：“我在起兵時就發誓與城共存亡，如今城已破，我豈能食言。”他讓無等法師幫他取來筆墨，在牆上奮筆疾書：“弘光元年，七月初四日，進士黃淳耀自裁於西城僧舍。嗚呼!進不能宣力皇朝，退不能潔身自隱。讀書寡益，學道無成，耿耿不滅，此心而已!異日夷氛復靖，中華士庶，在見天日，論其世者，當知予心!”書畢，與弟淵耀雙雙自縊，年僅40歲。
據光緒《嘉定縣誌》記載，黃氏兄弟自縊後，對面牆上染着黃淳耀口中噴出的一片血跡，豔如桃花，燦若火焰。無等法師含淚用筆在一旁寫下“留碧”兩字。黃淳耀是明末著名文學家，詩文風格清新雄健，充滿生活氣息。清代著名學者紀曉嵐評其詩“渾然天成，絕無懦響”。黃淳耀崇拜陶淵明，故有陶庵號，文章質樸淡雅，如《李龍眠畫羅漢記》、《頑山賦》等膾炙人口的佳作，至今仍被人推崇，有的還入選學生課本。侯黃兩先生的義節，深深地感動着後人，在嘉定至今還能看到多處紀念侯黃兩先生的遺蹟。
