還不知道：《呂氏春秋·慎行論》無義講的是什麼道理?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，感興趣的朋友就接着往下看吧~
【原文】
先王之於論也極之矣①。故義者，百事之始也，萬利之本也，中智之所不及也。不及則不知，不知則趨利。趨利固不可必也②。公孫鞅、鄭平、續經、公孫竭是已。以義動則無曠③事矣，人臣與人臣謀爲奸，猶或與之④，又況乎人主與其臣謀爲義，其孰不與者?非獨其臣也，天下皆且與之。
公孫鞅之於秦，非父兄也，非有故也⑤，以能⑥用也。欲堙之責⑦，非攻無以⑧。於是爲秦將而攻魏⑨。魏使公子卬將而當之⑩。公孫鞅之居魏也，固善公子印。使人謂公子印曰：“凡所爲遊而欲貴者，以公子之故也。今秦令鞅將，魏令公子當之，豈且忍相與戰哉?
公子言之公子之主，鞅請亦言之主，而皆罷軍。”於是將歸矣，使人謂公子曰：“歸未有時相見，願與公子坐而相去別也。”公子曰：“諾。”魏吏爭之曰：“不可。”公子不聽，遂相與坐。公孫鞅因伏卒與車騎以取公子印。秦孝公薨，惠王立，以此疑公孫鞅之行，欲加罪焉。
公孫鞅以其私屬與母歸魏，襄疵不受，曰：“以君之反公子印也，吾無道知君。”故士自行不可不審也。鄭平於秦王，臣也;其於應侯，交也。欺交反主，爲利故也。方其爲秦將也，天下所貴之無不以者，重也。重以得之，輕必失之。去秦將，入趙、魏，天下所賤之無不以也，所可羞無不以也。
行方可賤可羞，而無秦將之重，不窮奚待?趙急求李欬。李言、續經與之俱如衛，抵公孫與。公孫與見而與入。續經因告衛吏使捕之。續經以仕趙五大夫。人莫與同朝，子孫不可以交友。公孫竭與陰君之事，而反告之樗裏相國，以仕秦五大夫。功非不大也，然而不得入三都，又況乎無此其功而有行乎!
【註釋】
①論：道理。極：盡，詳盡，透徹。②必：動詞，絕對相信、依賴。③曠：廢。④與(yù)：贊同。⑤故：舊交。公孫鞅爲魏人，於秦爲客，所以說“非有故也”。⑥以：介詞，憑着。能：才能。⑦堙(yīn)之責：對秦盡到責任。堙，塞。“堙責”即“塞責”，盡職。⑧以：用，這裏指所用的方法。⑨爲(wèi)：介詞。將：領兵。
⑩公子卬(ánɡ)：戰國魏人，魏惠王時爲將。當：抵禦。以：率領。私屬：家衆。襄疵：魏人，魏惠王時曾爲鄴令。他書或作“穰疵”。應侯：即范雎，魏人，入秦爲昭王相，封於應(今山西臨猗縣)，所以稱爲應侯。欺交反主：指鄭平兵敗降趙。
鄭平爲秦將是范雎保舉的。以：爲，做。求：搜捕。李欬(kài)：事未詳。抵：歸。公孫與：衛人，事未詳。五大夫：爵位名。樗(chū)裏相國：即樗裏疾，又稱樗裏子，戰國時秦惠王異母弟，秦武王、昭王時爲相。無此其功而有行：“其”字疑當在“有”字之下(依畢沅說)。據文意，“功”當指有利於國家，“行”則指私人交往上的背信棄義。
【譯文】
先王對於事理論述得非常透徹了。義是各種事情的開端，是一切利益的本源，這是才智平庸的人認識不到的。認識不到就不明事理，不明事理就會追求私利。追求私利的做法肯定是靠不住的。公孫鞅、鄭平、續經、公孫竭等人的情形就是這樣。根據道義去行動就不會有做不成的事情了。臣子與臣子謀劃做壞事，尚且有人贊同，又何況國君和他的臣子謀劃施行道義，還會有誰不贊同呢?不只是臣子們贊同，天下的人都將贊同他。
公孫鞅對於秦王來說，並不是宗親，並沒有舊誼，只是憑着才能被任用的。他要對秦國盡職，除了進攻別的國家沒有其他辦法。於是公孫鞅就爲秦國統兵進攻魏國。魏國派公子卬率兵抵禦他。公孫鞅在魏國時，原本和公子卬很要好。他派人對公子卬說：“我所以出遊並希望顯貴，都是爲了公子您的緣故。現在秦國讓我統兵，魏國讓公子同我相拒，我們怎麼忍心互相交戰呢?請公子向公子的君主報告，我也向我的君主報告，讓雙方都罷兵。”
雙方都準備回師的時候，公孫鞅又派人對公子卬說：“回去以後再也無日相見，希望同公子聚一聚再離別。”公子卬說：“好吧。”魏國的軍校們諫諍說：“不能這樣做。”公子卬不聽。於是兩人相聚敘舊，公孫鞅乘機埋伏下步卒車騎俘虜了公子卬。秦孝公死後，惠王即位，因爲這件事而懷疑公孫鞅的品行，想加罪於公孫鞅。公孫鞅帶着自己的家衆與母親回魏國去，魏國大臣襄疵不接納，說：“因爲您對公子卬背信棄義，我無法瞭解您。”
所以，士人對自己的行爲不可不審慎。鄭平對秦王來說是臣子，對應侯來說是朋友。他欺騙朋友，背叛君主，是因爲追求私利的緣故。當他做秦將的時候，天下認爲尊貴顯耀的事情沒有一件不能做，這是因爲他位尊權重。靠位尊權重得到的東西，權去身輕時一定要喪失。
邯平離開秦將的地位，進入趙國和魏國以後，天下認爲輕賤的事情沒有一件不做，天下認爲羞恥的事情沒有一件不做，行爲降至可賤可恥一流，又沒有做秦將的重極高位，不潦倒還等什麼?趙國緊急搜捕李欬，李言、續經跟他一起去衛國投奔公孫與。公孫與會見並同意接納他們。續經乘機向衛國官員告發了這件事，讓他們逮捕了李欬。
續經靠這個在趙國做了五大夫。人們沒有誰願意跟他同朝爲官，就連他的子孫也交不到朋友。公孫竭參與陰君之事，卻又反過來向相國樗裏疾告發，靠這個在秦做了五大夫。他的功勞並不是不大，但卻爲人們所鄙夷不能進入趙、衛、魏三國國都。公孫竭告密立功尚且如此，又何況沒有這種功勞卻有他那樣行爲的人呢!
