《呂氏春秋·季春紀》盡數講的是什麼道理?怎麼理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
【原文】
天生陰陽、寒暑、燥溼，四時之化，萬物之變，莫不爲利，莫不爲害。聖人察陰陽之宜，辨萬物之利以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。長也者，非短而續之也，畢其數也。畢數之務，在乎去害。何謂去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形則生害矣。大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神則生害矣。大寒、大熱、大燥、大溼、大風、大霖、大霧，七者動精則生害矣。
故凡養生，莫若知本，知本則疾無由至矣。精氣之集也，必有人也。集於羽鳥與爲飛揚，集於走獸與爲流行，集於珠玉與爲精朗，集於樹木與爲茂長，集於聖人與爲復明。精氣之來也，因輕而揚之，因走而行之，因美而良之，因長而養之，因智而明之。流水不腐，戶樞不螻，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣鬱。鬱處頭則爲腫爲風，處耳則爲挶②爲聾，處目則爲③爲盲，處鼻則爲鼽④爲窒，處腹則爲張爲疛⑤，處足則爲痿爲蹶。
輕水所多禿與癭人，重水所多尰⑥與躄人，甘水所多好與美人，辛水所多疽與痤人，若水所多尪⑦與傴人。凡食無強厚，味無以烈味重酒，是以謂之疾首。食能以時，身必無災。凡食之道，無飢無飽，是之謂五藏之葆。口必甘味，和精端容，將之以神氣。百節虞歡，鹹進受氣。飲必小咽，端直無戾。今世上卜筮禱詞，故疾病癒來。譬之若射者，射而不中，反修於招，何益於中?夫以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。故巫醫毒藥，逐除治之，故古之人賤之也，爲其末也。
【註釋】
①盡數：享受天年。就是要重視養生之道，這是方技家之言。②挶：耳重聽的疾病。③(miè)：眼睛分泌物。④鼽(qiú)：鼻子不通暢。⑤張：腹脹。疛：肚子痛。⑥尰(zhǒnɡ)：腳腫病。⑦尪(wānɡ)：有殘疾的人，如矮子、跛子。
【譯文】
地產生陰陽、寒暑、燥溼，四季的更替，萬物的變化，沒有不借助它而得到好處的，沒有不因它而致害的。聖人觀察陰陽適中之處，辨別萬物好的地方來方便自己生存，所以精神在形體中安放，得到長壽。長壽，就是不夭折而且讓生命延續下去，直到用盡自己的命數。能壽終正寢的要領，在於去除害處。
什麼是去除害處呢?很甜、很酸、很苦、很辣、很鹹，這五種味道充斥身體，就會對身體產生害處。過分的高興、生氣、擔憂、驚恐、悲傷，這五種情緒接收到神經中，就會對神經產生害處。過量的寒冷、酷熱、乾燥、潮溼、颳風、下雨、降霧，這七種氣象擾動了精氣就會對精氣產生害處。所以，凡保養生命的事，比不上知道生命這個根本，知道其根本，病痛就沒有理由來了。
精氣彙集一定有一個讓它加入的地方。彙集在飛鳥中就和飛鳥一起飛舞，彙集在走獸間就和走獸一同遊行，彙集在珠寶玉器中就和珠寶玉器一樣晶瑩潤朗，彙集在樹木間就和樹木一起茂盛成長，彙集在聖人中就和聖人一般明智。精氣的到來，因爲飛鳥的輕捷而使它在空中飛舞，因爲野獸奔跑而使它在其間流動，因爲珠玉華美而使它更華美，因爲樹木生長而使它的營養更充分，因爲聖人有智慧而使它更明智。
流動的水不會腐臭，轉動的門軸不會被蟲蛀爛，是因爲運動的原因。形體和精氣也是一樣，形體不動，那麼精氣就不流動，精氣不流動，那麼就鬱結住。鬱結在頭部就產生腫痛和頭風，鬱結在耳部就會產生重聽或耳聾，鬱結在眼睛就會有眼屎或看不見，鬱結在鼻子就會鼻塞，鬱結在腹部就會腹脹，鬱結在腳就會腳麻或腳痛。
喝水太少會使人禿頭、咽喉患病，喝水太多使人腳腫麻痹，喝甜水太多使人美好和有福相，喝辛辣的水太多使人長惡瘡和生皮膚病，苦水喝得多會令人駝背和患雞胸。凡吃東西不要吃得味道太強烈厚重，不要用太強烈的味道、濃烈的酒去調味，因爲這就是致病的根源。
吃能定時，身體一定沒有病災。吃東西的原則是不要吃得太飽又不要捱餓，這就是保護五臟的方法。吃的時候，嘴要品嚐甘甜美味，調和精氣，端正儀容，用精神飽滿的狀態去伴隨吃的過程。全身都呈現歡愉的狀態，都接受精氣。喝的時候一定要小口地下嚥，端直身體不要暴躁。
如今世道崇尚占卜祭祀，所以疾病越來越多。就好像射箭，射不中，反而去修理靶子，對於射中有什麼作用呢?用熱水制止水沸騰，水不會停止沸騰，撤掉火水就停止沸騰了。所以用巫醫毒藥來趕走、驅除、治療疾病，古人是看不起的，因爲這種做法是捨本逐末。
