《本草綱目》是明代傑出醫藥學家李時珍撰寫的中醫典籍，共52卷。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
此書採用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書。以《證類本草》爲藍本加以變革。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫方11096個，繪製精美插圖1160幅，分爲16部、60類。是作者在繼承和總結以前本草學成就的基礎上，結合作者長期學習、採訪所積累的大量藥學知識，經過實踐和鑽研，歷時數十年而編成的一部鉅著。書中不僅考正了過去本草學中的若干錯誤，綜合了大量科學資料，提出了較科學的藥物分類方法，融入先進的生物進化思想，並反映了豐富的臨牀實踐。本書也是一部具有世界性影響的博物學著作。
本草綱目·第一卷·序列·神農本經名例
上等藥一百二十種爲君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人。欲輕身益氣、不老延年者，以上經爲本。
中等藥一百二十種爲臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜。欲遏病、補羸者，以中經爲本。
下等藥一百二十五種爲佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣、攻積破聚，治癒病患者，以下經爲本。
上稱三品藥共三百六十五種，取法三百六十五度，一度應一日，以成一歲。其數翻倍，成七百三十種。
藥中有君、臣、佐、使，以便相互配合、制約。配合成方劑宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君、三臣、九佐使。
藥有陰陽的配合，子母兄弟，根莖花實，苗皮骨肉。
不同藥物之間，藥性不同，有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。此七種情況，須結合起來看。應當用相須相使者，勿用相惡相反者。若需制約藥物毒性，方可採用相畏相殺者。不如此，不宜採用。[時珍說]藥有七種情況：獨行者，單方不用輔藥。相須者，指同類藥，不可分開使用，如人蔘、甘草、黃檗、知母之類。相使者，指可輔助主藥的輔藥。相惡者，指藥物互相奪取藥能。相畏者，藥性受到彼此制約。相反者，兩藥性不相合。相殺者，制約彼此的毒性。古方多有用相惡相反者，蓋相須、相使同用者，爲用藥中的帝道。相畏、相殺同用者，爲用藥中的王道。相惡、相反同用者，爲用藥中的霸道。
藥有酸、鹹、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣。藥物有毒、無毒，陰乾、曝幹，採造時月，生熟，出產土地，真僞及新舊，都有各自的製作及服用方法。藥性有宜於制丸者，宜於入散藥者，宜用水煮者，宜用酒漬者，宜膏煎者，亦有宜於以此各種製劑方法者，亦有不可入湯酒者，皆須順隨藥性，不得違反逾越。
欲療病先察病源，等候病變機轉。如五臟未虛，六腑未竭，血脈未亂，精神未散，則服藥必活。若病已成勢，可得一半治癒機會。病勢已過，則性命難保全。
療寒用熱藥，療熱用寒藥，飲食不消化用吐、下藥，鬼疰、蠱毒用毒藥，癰腫瘡瘤用瘡藥，風溼用風溼藥，各隨其所宜。
病在胸膈以上者，應飯後服藥。病在心腹以下者，應飯前服藥。病在四肢血脈者，宜空腹早晨服藥。病在骨髓者，宜飽食後夜晚服藥。
赤松子 赤松子爲中國神話傳說中的人物，相傳爲神農時人，善識藥煉神，能入水不濡，入火不焚，後成仙。由此知中國曆來對草藥的重視與推崇。
夫大病之主，有中風、傷寒，寒熱、溫瘧，中惡、霍亂，大腹水腫，腸澼下痢，大小便不通，奔豚上氣，咳逆、嘔吐，黃疸、消渴，留飲癖食，堅積、癥、驚悸、癲癇、鬼疰，喉痹、齒痛，耳聾、目盲，癰腫惡瘡，痔瘻癭瘤。男子五勞、七傷，虛乏羸瘦。女子帶下崩中，血閉陰蝕。蟲蛇蠱毒所傷。此爲病症的大略，其間的細微變化，各宜依端緒以採用。
安期生 秦時人，今安徽人，賣藥於海邊，時人皆呼千歲公。傳始皇帝曾向其求問長生之方。
