《紅樓夢》傅試兄妹是誰?他們的出現代表着什麼?其實他們只是書中的一個極小的插曲，本站小編覺得，曹公的本意或許是映射封建社會優秀女子的不幸吧。
第三十五回中，因爲寶玉被打，導致不少人陸續來到怡紅院看望他，而其中，便有兩個特殊的人物。
她們是傅家的婆子，也是從這裏原文提出了傅試兄妹。
今日卻如何又命兩個婆子過來?其中原來有個緣故：只因那寶玉聞得傅試有個妹子，名喚傅秋芳，也是個瓊閨秀玉，常聽人傳說才貌俱全，雖未親睹，然遐思遙愛之心十分誠敬，不命他們進來恐薄了傅秋芳，因此連忙命讓進來。
從原文的描述我們可以得知，傅試是賈政得意的門生，依靠賈政的提拔，他成爲了新的暴發戶。
在此，我們首先需要明白一點：何謂暴發戶?對於暴發戶的定義，在封建社會，有一條明確的規定：指一個人從較低的社會和經濟地位，突然變得富有和有權勢。
這其中，存在一個關鍵點。就是傅家的崛起是短時間發生的。這意味着什麼?意味着傅家的底蘊並不深厚。
傅試作爲賈政的得意門生，自然他的爆發最有可能同賈政有關。以他在朝廷中的關係，替傅試謀一個職位並不難;正如賈政能夠將賈雨村扶持到金陵應天府府尹這個職位一樣。
而作爲暴發戶的傅試，雖然財富和權勢達到了新的高度，但卻並沒有擠進京城貴族圈。因此，爲了達到這個目的，他才利用才貌雙全的妹妹傅秋芳，想要通過妹妹的婚姻，來同貴族實現聯姻，達到這個目的。
或許，明白了這些後，我們便能有所理解，傅試兄妹出現的意義了。
1、傅試的出現，展現了賈府的政治路線。
賈府雖然是一門兩公，世襲之家，但縱觀寧榮二府，我們會發現，真正具有實權的唯有賈政一人，他還僅僅是一個五品員外郎。
按說，以賈府的榮耀，加上如今出現了一個賢德妃，寧榮二府理應出現被提拔的主子纔對，但事實是並沒有。
爲什麼?答案只有一個，那就是當今聖上在極力壓制世襲之家對權力中心的接近，所以不僅賈府多年來在政治上沒有建樹，就連賈代化當任的京營節度使，都拱手讓給了王子騰。
而處於這樣被打壓的政治局面，賈府能坐以待斃嗎?因此，扶持自己的親信，安插在朝廷之中，是賈府政治路線不可避免的選擇。
因此我們會看到，賈政不僅扶持了自己的門生傅試，也扶持了賈雨村;連賈府的家生子奴才賴尚榮也被打造成了一方父母官。
毫無疑問，賈府如此做，是爲了建立自己在朝廷中的政治勢力。
2、傅家難以擠進京城貴族圈，揭露了封建社會門第之見的深遠影響。
在我們今天，似乎都有這樣的感覺，只要有錢，那都是大爺。只有有錢，還能同股神巴菲特共進午餐呢。只是，在封建社會，有錢有權卻未必能融入更高的圈子。
正如傅試，雖然在賈政的提拔下，傅家成爲了有權有勢的新起之秀。但真正要與京城的貴族坐下了一塊喝茶，平起平坐，那正是太難了。
貴族之家有貴族之家的底蘊，就好比賈府，富貴百年，所以擁有了“四王八公”這些京城的達官貴族。
權力和財富可以瞬間擁有，但貴族之家的文化傳承和文化底蘊卻需要經歷時間的洗禮和考驗。
正如後文我們看到的孫紹祖孫家，他們家雖然也是世襲之家，但並非世居京城，而是大同。因此，孫家即使再有錢，孫紹祖在京城，除了能找到賈府這樣昔日的世家，再也入不了任何京城貴族的眼。
被賈赦騙了五千兩銀子的他，爲何還要讓官媒跑斷腿到賈府說媒?說到底，還是在京城貴族圈中，他的選擇性是單一的。或許這，也是賈政反對這門親事的根本原因吧。
3、傅試利用妹妹的婚姻卻無法融入京城貴族圈，揭示了封建社會婚姻的本質。
對於賈寶玉的婚姻大事，凡看過《紅樓夢》的大概都明白，有薛寶釵、林黛玉這兩個人選。只是，賈母、賈政爲何要堅定反對“金玉良緣”呢?說來說去，就是因爲薛家的不入流。
薛家在最輝煌的時候，他的祖先是紫薇舍人，充其量是正五品官職，同賈政此時的官位相當。
但同時，薛家還有一個身份，就是皇商，這在封建社會“士農工商”的階級體系中，顯然是不入流的。到薛蟠的父親去世，薛家連皇商似乎都經營不下去了，再加上薛蟠因爲人命官司成了黑戶，薛家的真實地位，在賈府面前，是真的不夠看的。
而封建社會的婚姻，講究的是什麼?是門當戶對。就如王熙鳳藉着吃茶打趣林黛玉時所說的那番話一樣：
鳳姐笑道：“你別做夢!給我們家做了媳婦，你想想——”便指寶玉道：“你瞧，人物兒、門第配不上，還是根基配不上?模樣兒配不上?是傢俬配不上?那一點玷辱了誰呢?”
從傅試利用妹妹的婚姻擠進京城貴族圈的難度我們可以看出，薛寶釵想要嫁給賈寶玉的希望有多渺茫?因爲此時相比薛家，傅試顯然要好得多。
這也說明了，薛姨媽一家爲何要死磕賈府了?因爲從傅秋芳的尷尬處境，我們可以看出，他們要想擠進貴族圈，除了打賈府的主意，打賈寶玉的主意，再沒有別的選擇。
4、傅秋芳年方二十三，依然待字閨中，體現了封建社會女子的不幸。
那傅試原是暴發的，因傅秋芳有幾分姿色，聰明過人，那傅試安心仗着妹妹要與豪門貴族結姻，不肯輕易許人，所以躭誤到如今。目今傅秋芳年已二十三歲，尚未許人。爭奈那些豪門貴族又嫌他窮酸，根基淺薄，不肯求配。那傅試與賈家親密，也自有一段心事。
從原文這一段描述我們可以看出，傅秋芳雖然年方二十三，雖然才貌雙全，但此時的她，依然處於待字閨中。
只是，在封建社會，對於一個女性而言，她的適婚年齡是多少呢?是十五歲到二十歲，這一段時間，都被稱爲將芨之年。一旦過了二十歲，就步入了大齡剩女的行列了。
只是，本身優秀的她，爲何不願意嫁娶呢?因爲她沒得選。古代的婚姻，講究的是“父母之命，媒妁之言”，而父母去世又該如何決定呢?是長兄如父。
也就是說，她的婚姻決定權，完全在哥哥傅試手中，而他一心想要利用妹妹的婚姻擠進貴族圈，又怎麼會真正在乎妹妹的幸福呢?
這一幕，同薛家對薛寶釵的婚姻何其相似?因此，從這一點來看，無論是薛寶釵還是傅秋芳，無論她們本身多麼優秀，卻都改變不了，身處於封建社會身不由己，註定成爲家族犧牲品的悲劇。
