平時生活中我們都喜歡跟志同道合的人一起做朋友，或者有共同的愛好，或者是世界觀、人生觀相互接近或認同。如果說起經典的好朋友模範，我們想到的首先是俞伯牙和鍾子期，或者是廉頗和藺相如等等。很少有人會把莊子和惠子認定爲志同道合的朋友，或者朋友中的典範。然而事實上，他們確實是終生的摯友。
莊子和惠子兩人能成爲終生的摯友確是讓人匪夷所思。首先，莊子是道家學派的繼承人和發揚者，窮盡一生爲道家學派代言。惠子是名家學派的宗師人物，一生追求、信仰名家，希望能讓名家發揚光大。兩個人的人生信仰、人生追求是截然不同的。
其次，莊子雖然祖出名門，據傳先祖曾是宋國的國君，但是到了莊子這一輩卻是貧困潦倒。莊子經常餓着肚子研究學問，可謂家徒四壁。惠子貴爲一國之相，一人之下萬人之上，金錢、美女、珠寶對他來說不在話下。莊子這樣的窮光蛋要和惠子這樣的權貴見上面都是一件困難的事情，能發展成爲摯友確實非同尋常。
最後，莊子的個性喜歡安靜，同時又對富貴名利看得很輕，因此是典型的宅男。惠子的個性喜歡熱鬧，並且對於追求富貴帶有極大的熱情，因此是典型的交際狂。
就這樣兩位什麼都搭不上屆的人，他們卻成爲終生的摯友確實是不容易。但是他們確實是歷史上非常奇特的一對摯友。
莊子怎樣對待生死
莊子集道家所成，崇尚以自然之法生存，認爲世間萬物都處於輪迴的平等狀態。他的思想在當時引起很大轟動，與紛亂的格局顯得格格不入。
莊子出生於世家，是皇族後裔。他出生之前的幾天狂風亂做雷雨交加，他的母親很是擔心，擔心這樣惡劣的天氣會影響孩子的出生。可是在莊子出生那天，天氣頓時晴朗，藍藍的天空中飄着白雲，空氣裏滿是青草的味道。他的家庭在宋國屬於上流社會家庭，對莊子的教育非常重視，遍請名師爲他講學。當時正處於百家爭流的時期，各種學派思想層出不窮，莊子不滿足課堂上的知識，待成年之後就出外遊歷了。
遊歷的途中，莊子看到因爲戰亂百姓苦不堪言，流離失所。他認爲爭鬥是世間不和諧的本源，爭鬥來源於內心的不平靜。他非常認同道家的大愛思想，立志於道家學說的發揚光大。他做過漆園小吏，觀察世事，觀察不平等帶給人的影響。後來歸隱南華山，潛心問道。
莊子臨死前，對自己的身後事做出安排，叮囑弟子在他死後不要在墓中放入陪葬品。弟子遵從他的遺願，爲莊子舉辦了一個綠色環保的葬禮。莊子不是事事追求與他人不同，他只是遵從個人內心真實思想行事。他的精神境界已經超脫物質層面，只追求精神領域的怡然自得。莊子畢生追求無爲、平等，他遵照自然法則生存，不把自己的意志強加給萬物，讓事物保持原有的狀態就可以了。
莊子釣於濮水是什麼意思
莊子這個著作裏秋水非常經典，文章裏有一個小寓言故事，寫了莊子拒絕邀高的故事。莊子在濮水這個地方垂釣，楚國的君王派兩個使者到濮水，向莊子發出邀請。
使者對他說，我們的君王將治理國家職務託付於你，希望你不辭辛勞能夠接受。他繼續釣魚沒有起身，只是對使者說道，傳聞你們國家有一隻龜獸，已經死去很長時間，你們的君王把龜包裹在錦緞裏珍藏在匣子裏，供奉在廟堂之上。請問，這隻龜是願意死了被尊貴的供奉起來，還是願意活着在爛泥沼裏自在的爬動呢?兩位使者回答，當然是願意在泥沼裏爬動。此時莊子大聲說道，你們回去吧，我就想像龜一樣在泥沼裏活着。
莊子曾周遊列國，活得自由率性，後來拒絕了楚王的官職，隱居著書。莊子人和他的思想一樣，反對人的追求功名心，這在古代非常難得。他所寫的文章多爲寓言故事，簡短的幾個比喻就將要表達的意思形象生動的展現出來。他認爲在朝廷爲官，謀取功名權勢，就像雖然身着顯貴之服，身處顯貴之地，但是卻如同死去，而自然而然的活着，雖然物質條件匱乏，卻能讓自己身心舒暢。他有一個名言，指哀莫大於心死，認爲精神追求比物質追求重要，這裏也能體現出來。
其實他真的很偉大，有多少文人讀書就是爲了得到當朝者青睞，能夠做官顯富貴，而他面對一個君王送上來的官職厚祿卻毫不心動，視爲草芥，讀了這個故事，更加佩服莊子的品德。
