莊子行於山中，是《莊子》的一篇故事。話說有一天莊子去拜訪朋友，途中經過一座山，在山裏面走呀走，因爲無聊嘛，就東看看西望望。看到了一個人，這種人在山裏面挺常見的，就是砍樹的人。
砍樹的人站在一棵樹下，但是不砍樹。莊子有點疑惑，就去看樹。一看，哇，這棵樹真好看，這麼高，這麼漂亮，枝繁葉茂的，爲什麼不砍呢?莊子就問這個砍樹的。
砍樹的說，因爲這種樹除了好看之外沒有用啊!
莊子一聽很感慨，看看吧，沒有用不成材的話可以安享晚年。
在這裏插一句話，“不成材”這個典故就是出自這裏。
莊子下山之後到了朋友家裏面，朋友見到莊子，貴客呀，就吩咐殺一隻鵝招待客人。僕人就說，咱們家裏面有兩隻鵝啊，一隻會叫的，一隻不會叫的。主人說，這還用問嘛，不會叫的鵝，留着做什麼?就這樣，那隻不會叫的鵝成了大家的下酒菜。
莊子有個隨行的小僕人，近朱者赤，也喜歡思考問題，就問莊子，樹不成材，結果沒死;鵝不成材，結果被殺掉了。您看看，您是想要做“成材”的呢，還是“不成材”的呢?
莊子多聰明，精神境界多高呀，他的回答是，他介於二者之中。因爲在兩個之間吧，好事都可以沾一點，壞事都能夠遠一點。這樣他自己也能自然一點。什麼東西吧，多了都不好，要懂得變化。
思想家莊子雜篇胠篋譯文
我們先來釋義一下，“胠篋”讀作“qu qie”，分別是第一聲和第四聲。這兩字的意思就是打開箱子，後來的意思裏也有盜竊的用法。那麼這兩個字跟莊子有什麼關係呢?
這是莊子的一篇文章。我們都知道莊子一生沒有做過什麼大官，也沒有立過什麼大功。這樣一個人之所以能在歷史上留名，主要是因爲人家腦子好使，思想上與當時主流的儒家思想完全不一樣，甚至是相對的。而這篇文章就直截了當的表達了這種想法。莊子的文筆那是相當靈活，對於文字的運用任誰看了都折服，所以這要是罵起人來那也是相當厲害的。
這篇文章裏上來就罵了當時的所謂聖人的“仁義”，莊子認爲當時不管你做出什麼貢獻，都是在給統治者服務，最後都會被掌權者用來統治人民，衆生不過是個被利用的工具。接着就想要人們拋棄現在的文化，畢竟他在前面就已經否定了當時的人們所做的一切。最後開始想念原始社會了，這也是莊子的最終目的，他希望所有人都能回到最原始的狀態。
本來我是挺欣賞道家的這種隨行隱世的生活態度的，但是我不完全同意這篇文章裏的觀點。這簡直就是消極版的莊子思想，當你否定了這個社會的時候，你就應該去檢查一下自己了。最後莊子倡導的回到原始社會的想法，我是絕對反對的。不論從哪個角度來看，原始社會的那種生活肯定沒有現在的好，難道大家都去當泰山，就是最好的結果嗎?
但是也是因爲這樣的思想，我們也看到再厲害的思想家，也會有這種誤區的時候。
思想家莊子之楚 見空髑髏原文及譯文
《莊子之楚》吧，純屬一篇神話傳說，還是怪力亂神那一種。說，莊子在到楚國的路上，看到了一個空髑髏。這是個什麼東西呢?骷髏。哈，講到這裏，那些平時不看鬼故事的孩紙們，有沒有一點害怕呢?
正常人看了這個骷髏呢，都會感覺陰森森的，擔驚受怕，覺得自己流年不利之類的把，畢竟在中國很是忌諱這些的。敬而遠之嘛，中國人有的信鬼神，也會反省自己做了什麼不好的事情，是不是被冤死鬼找上門了。換句話說，大多數人，都不喜歡看到這個，也都有點怕看到這個。
可是我們不能低估了莊子。莊子是誰呀?莊子怕過誰呀?骷髏想嚇嚇莊子(可能覺得這樣比較好玩?誰知道呢)，莊子反倒把骷髏給教訓了一通。怎麼說的呢，蛇打七寸，莊子問人家怎麼死的。而且猜的真是，字字誅心。說完之後，還把骷髏當作枕頭，枕着睡覺。
半夜的時候，骷髏來找莊子了，在夢裏。骷髏說，你猜的那些吧，都是做人的累啊。做人多難啊，我告訴你，最鬼特別的自由，你要不要聽聽?莊子表示了自己的興趣，於是骷髏就將給莊子聽，語氣頗有樂不思蜀的意思。
莊子一聽，你到底沒說自己是怎麼死的啊，是不是被我猜中了。他就想試探下鬼啊，問它如果讓你做回人，你還想做麼?骷髏說，不想，因爲自己做鬼可以是王啊。
莊子名言有哪些
莊子是戰國時期誕生的思想家，哲學家。莊子一生都窮苦落魄，如果說仕途功名的話，最高只當過一個漆園的管理者。他的成就聞名後世的在於他的思想境界。他一生潛心研究專心著作，特別尊崇老子的思想。莊子文字賦予的思想，撼動人心，讓人讀了彷彿心靈得到淨化，俗世紛爭都如雲煙了。
人們自發的傳誦感受他的思想精髓，並把他著作裏簡練而飽含哲思的句子都默記下來。這些名言名句，不僅僅被後代君主推崇傳播，到現代，也時時用它智慧的光輝照樣着文人學者的學海生涯。
莊子名言名句非常多，其中流傳較廣的有以下幾個。鼓勵學習的，吾生也有涯而知也無涯。這句說的是人生命有截止的時候，而知識卻是永遠沒有盡頭。其實就是說，只要肯好好學，知識永遠學不完，我們應該在有生之年努力學習，讓自己的人生有意義。各種解釋的核心就是認可勉勵人多學知識。
關於事業的，且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。這句意思是水深，舟方能行。它指的是做大事，必須打好基礎，有了基礎才能謀出事業。其實對古代的君王不也是一個勉勵嗎?希望君王能勤勞爲政，國富民強，才能稱霸四方，要想高高在上統治國家，必須有很堅定團結的支持力量。
大智出名言，銘記句子，更重用的是能以其度身，修心養性纔有意義。
逍遙遊莊子翻譯
逍遙遊，莊子裏的代表名篇。是莊子第二個部分表達通往大道境界的方法論裏最具文采的一篇。逍遙遊，從文學技巧上來看，比喻巧妙，描寫生動自然，所用修辭大膽誇張，卻又不失根本，詞語看似隨意卻氣魄宏偉;從思想內容來看，雖然都是虛浮比喻，卻貼合情理，言詞表意，突顯了追求極致的自由不受束縛的境界。
逍遙遊裏有大量的生活，比喻，寓言，寫法如馳騁的駿馬率性奔跑，豐富的想像力彷彿給人插上了飛翔的翅膀，盡情遨遊在文字海洋上。
開篇寫大鵬氣勢迫人，展翅高空，描寫它的傲然姿態，又寫小蟲鳥蹦蹦跳跳，比不上大鳥瀟灑之姿，又將人和彭祖相比，比喻人想長壽的可笑無知。寫這些對比，鳥蟲都非常逼真，妙趣盎然，諷刺見著。
接着轉入了講道理的部分。用生動的人物對話，把現實融合與道理中，位居高官之人顯得平庸無能的形態，灑脫遠離功名糾纏，虛無自由的境界就突顯出來了。闡述道理運用對比，小和大，對和錯，仍然是萬事萬物都是相對的又統一於一體，要看清這些然後拋開雜念，追求無爲，無治，無求的理想。
最後通過古代賢王之間的禮讓美德，惠子與莊子的辯駁討論，通過人物對話直接揭示大用而不爲的思想，認爲應該遠離世俗名利糾纏，遠離污穢現實。
逍遙遊要記錄的就是這些，但是整篇文章文思驚奇文采皎潔，成爲千古以來的迷人之作。
