《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言傑作典範。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
《寓言》出自《莊子·雜篇》，以篇首二字命名“寓言”。全篇由六個部分組成，除第一段署名本書寫作的文法特點外，其他段落雜寫學道的過程和應持的態度。“寓言”是本文討論的主要內容之一。所謂寓言，就是寄寓的言論。《莊子》闡述道理和主張，常假託於故事人物，寓言的方法正是《莊子》語言表達上的一大特色。
莊子·雜篇·寓言(2)
莊子謂惠子曰：“孔子行年六十而六十化。始時所是，卒而非之。 未知今之所謂是之非五十九非也。”惠子曰：“孔子勤志服知也。” 莊子曰：“孔子謝之矣，而其未之嘗言也。孔子云：夫受才乎大本， 復靈以生。鳴而當律，言而當法。利義陳乎前，而好惡是非直服人之 口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁，立定天下之定。已乎，已乎!吾 且不得及彼乎!”
曾子再仕而心再化，曰：“吾及親仕，三釜而心樂;後仕，三千鍾 而不洎，吾心悲。”弟子問於仲尼曰：“若參者，可謂無所縣其罪乎 ?”曰：“既已縣矣!夫無所縣者，可以有哀乎?彼視三釜、三千鍾 ，如觀雀蚊虻相過乎前也。”
白話譯文
莊子對惠子說：“孔子活了六十歲而六十年來隨年變化與日俱新，當初所肯定的，最終又作了否定，不知道現今所認爲是對的不就是五十九歲時所認爲是不對的。”惠子說：“孔子勤於勵志用心學習。”莊子說：“孔子勵志用心的精神已經大爲減退，你不必再妄自評說。孔子說過：‘稟受才智於自然，回覆靈性以全生’。如今發出的聲音合於樂律，說出的話語合於法度。如果將利與義同時陳列於人們的面前，進而分辨好惡與是非，這僅僅只能使人口服罷了。要使人們能夠內心誠服，而且不敢有絲毫違逆，還得確立天下的定規。算了算了，我還比不上他呢!”
曾參第二次出來做官內心感情較前一次又有了變化，說：“我當年做官雙親在世，三釜微薄的俸祿也令人感到快樂;自那以後再次做官，三千鐘的豐厚俸祿也趕不上贍養雙親了，所以我心裏很悲傷。”孔子的弟子問孔子：“像曾參這樣至孝的人，可以說是沒有牽掛俸祿的過錯吧?”孔子說：“曾參的心思已經跟俸祿聯繫起來了。如果內心沒有牽掛，會出現悲傷的感情嗎?對待俸祿心無所繫的人他們看待三釜乃至三千鍾，就像是看待雀兒和蚊虻從眼前飛過一樣。”
