今天小編爲大家帶來了一篇關於何晏的文章，歡迎閱讀哦~
何晏，在中國古代思想史上是劃時代的人物，凡是論述魏晉南北朝玄學的發展，都要把他和王弼作爲開其端的領袖人物，王弼比他小三十歲左右。把帝王家的女婿定稱爲駙馬，也是從何晏開始的。史書上對何晏的評論幾乎都是貶辭。和他同時代的人管輅認爲他“巧而多華、美而多僞”。傅嘏說他“外靜而內銛巧好利，不念務本。”西晉範寧對何晏恨得咬牙切齒，“以爲罪過桀紂。”北齊顏之推對他作人的評論是“厚貌深奸，浮華虛稱。”這些評論有其可信之處，也不無偏頗之貶。
何晏是個異乎常人、自身也很矛盾的人物但他在中國思想史上則確實是開魏晉玄機一代風氣的代表人物，在學術思想史上衍流遠長。生前捲入統治階級內部爭權奪勢的鬥爭，爲曹爽集團的心腹，同曹爽一起爲司馬懿殺害。司馬懿消滅曹爽集團爲西晉取代魏朝奠定了基礎，何晏是這次政治鬥爭中的重要人物之。何晏是南陽宛人。出身於東漢末年的顯赫外戚之家。祖父何進，是鎮壓黃巾起義的主帥之一，何進的妹妹是漢靈帝劉宏的皇后。靈帝死，何進擁立外甥劉辯，其妹皇太后臨朝，他任大將軍專制朝政。中平六年(189年)謀誅宦官未成，反被宦官張讓等殺害於皇宮中，其妹皇太后何氏也被殺害，少帝劉辯被廢。何家頃刻間衰落。何晏的父親何鹹，可能也是死於這次政變。
何晏的生年，史書無載。但可以從其母被曹操收納爲小妻來推斷。史載何晏七八歲時在曹操膝下甚得喜愛。曹操納其母尹氏，應當是建安元年(196年)。這一年初，曹操由許(今河南許昌市)來京城洛陽，迎接獻帝劉協遷都許。此時，何晏母親尹氏仍在洛陽，曹操見而喜之，納爲妻同還許昌，在這以前兩個人是見不到面的。《資治通鑑》記載這年十月，曹操進司空，史載尹氏歸操是操進司空那一年。這一年，何晏只能是七歲。其父是中平六年八月死難，他母親已孕，在初平元年(190年)四月以前生他。如果其父死前他已誕生，則應同被殺害，因爲何家男孩盡皆死難。其母被操納入府中以前，何晏家滿門抄斬後寡母孤兒的痛苦和艱難的歲月，是可以想象的。
何晏自小聰明伶俐，入曹府後特別喜歡讀書，史籍記載，他“七八歲便慧心天悟，衆無愚智，莫不貴異之”，又說“七歲明慧若神，魏武帝奇愛。”而且長的漂亮，“形貌絕美”，每出行，觀看者站滿街，鹹稱之爲“神仙之類。”可能這個兒童仙骨神風。何晏少時在曹操膝下，頗得寵愛，讓他穿戴和自己正妻嫡生兒子一樣，而且想收他爲兒子。但他卻“無所顧憚”，不願意姓曹、作貴爲丞相之子。他在屋地上畫一方塊地，自己站在中間，說這是“何氏之廬。”曹操外出帶着自己的兒子們，同時也必定帶着他，並且令他和親生子“長幼相次”。他從來不肯，總是另坐專席，以示區別。有人問他，你爲什麼如此呢?他回答說:“禮，異族不相貫伍。”不是一家族，不能爲伍。曹丕即後來的魏文帝，比何晏大十七八歲，特別憎惡何晏，從來不稱呼其姓名，常謂之爲“假子”。假子，在這裏是侮辱的稱呼，不是義子、養子之意，是帶來的兒子。
曹操是中國古代歷史上不可多得的軍事家和文學家。史載曹操“讀兵書，有所未解，試以問晏，晏分散所疑，無不冰釋。”身經百戰的曹操看不懂的，要一個兒童來講解才能明白，這未免荒誕無稽，當然不可信。但用這條記載來說明何晏絕頂聰明，則是不妄。
