你們知道在古代，耶律阿保機通過計謀和自身能力，統一契丹?是何情況?接下來小編爲您講解
之前，小編梳理我國古代史的時候，講過了著名的明朝、唐朝、曹魏政權等王朝的故事。但是，在古代歷史上，除了這些比較衆所周知的王朝，歷史上還有很多的王朝，只是知名度不是很高。例如契丹與遼國的崛起。這個發跡於東北地區，半農半牧的民族，從公元七世紀開始，逐漸影響我國曆史的走向，乃至在三百餘年後，導致了華夏大地的多民族政權並立格局。其創始人就是小編今天要說到的歷史主人公，耶律阿保機。
其實，從北魏到隋唐契丹人的先祖就已在東北生存。那時，他們還被稱爲“大賀氏”或“遙輦氏”。唐貞觀二年，一個新帝國崛起的時代。契丹八部組成了部落聯盟依附於唐朝，官府在那裏設“松漠都督府”以爲羈縻。至玄宗朝，由於帝國升級轉衰，使周邊民族開始逐漸發展，其中就包括契丹遙輦氏部落聯盟。但是，人丁興旺不完全等同於力量強大。在部族階段，樸素的軍事民主制會使得各部內耗頻頻。
這種趨勢在唐懿宗鹹通十三年，一個孩子降生在這個世界上的時候，趨於極致。這個孩子就是耶律阿保機。其實，“阿保”是契丹語的尊稱，“機”纔是名，在漢語中是“億”的意思。衆所周知，按照我國古代史家的敘述筆法，舉凡是“名人”出生，一定會有所謂的“異象”。雖然從現代的角度看，這只是一種迷信。但在古代歷史上，這種現象也算是人們對於這個人的期望。耶律阿保機出生的時候也出現過這種現象。
當時，說耶律阿保機在三個月左右的時候就能夠行走，百日的時候就能夠說話，年幼開始就參與討論部落大事等等。當然，這在小編看來，只是一種誇張的說法。但是，結合史料，我們可能會發現，其中部分可信的碎片信息，耶律阿保機的家族頭領世代擔任部落聯盟的“夷離堇”，即軍事統帥。但是，到耶律阿保機祖父這一代，卻因爲爭鬥比較激烈而被殺害。之後，耶律阿保機的伯父耶律釋魯奪回了權力，並且讓家族重新崛起。
在這種情況下成長，他既能分到部落中最豐富的物質資源，也懷揣最深刻的危機感。耶律阿保機成年之後，身材非常雄偉，善於騎射，並且還會漢語。作爲青年一代最優秀的人才，耶律億很快就獲得了統兵的機會。他組織的親衛軍戰鬥力很強，在部落衝突中屢立戰功。至唐天覆元年，耶律阿保機擔任了本部的夷離堇。有了更大的權勢之後，耶律阿保機“跳得更歡實”，連年發動對鄰近部落的爭鬥，並且不斷取勝。
與中原帝國會因爲征戰勞民傷財不同，男丁皆兵的氏族部落會在戰爭中依靠戰俘、劫掠而增強自身的實力。耶律阿保機深諳此道，在數年內不斷擴張，接連攻伐河東、女真部落等，俘獲了大量的人口、牲畜，用來增強自身的實力。至天覆三年，耶律阿保機升任于越，簡單來說就是總攬軍國大事。正因爲這份實力，耶律阿保機受到了來自中原軍閥的關注，比如河東節度使晉王李克用。李克用當時與朱溫勢如水火，一旦爆發衝突，就需要外援。
於是，李克用邀請了耶律阿保機。雙方一起約定，共同討伐朱溫和盧龍節度使劉仁恭。但耶律阿保機沒有完全履行約定。與其被人當槍使，不如注重實際的利益。耶律阿保機不僅出兵，劫掠了劉仁恭手下的部分州縣，還接受了朱溫派人奉上的珍寶之後就撤走了自己的軍隊。這是耶律阿保機第一次把契丹人帶入中原亂局之中。投機成功和豐厚的收益讓耶律阿保機不滿足自己只是一個小小的部落頭領。天佑三年的時候，原來的契丹可汗逝世，而耶律阿保機被推舉爲新的大汗。
然而，按照契丹傳統，漢位三年就可以改選一次。想必耶律阿保機不會滿足於自己只能掌管三年的權勢。因此，耶律阿保機按照中原的制度，自立爲帝，並且讓手下的大臣尊稱他爲“天皇帝”。可見，耶律阿保機的政治野心是很強的。爲了鞏固自己的地位，耶律阿保機一邊讓弟弟擔任軍事總領，統領部衆。另外一邊，耶律阿保機也自己挑選心腹，建立了一支軍隊，確立了警衛森嚴的保衛制度。這種強勢的手段難免會引起反彈。此時，耶律阿保機想到了一個方法。
耶律阿保機在名義上給予遙輦氏和皇族一樣的待遇，藉此籠絡人心。這個舉動安撫了其他貴族但忽略了另一羣人。當時，耶律阿保機的兄弟卻不滿意。因爲按照中原繼承皇位的制度，他們的後人永遠都不能繼承皇位。因此，耶律阿保機的兄弟從公元911年到913年，分別掀起了三次大規模的衝擊，史稱“諸弟之亂”。但耶律阿保機經過多次的戰爭，將這些戰亂都鎮壓了下去。爲了表示自己對兄弟的仗義，耶律阿保機並沒有處死自己的兄弟們，而只是實施了仗刑。
這種寬仁的背後其實是稱帝行爲導致的矛盾總爆發，使其不得不先對內妥協，好重新整合本部以面對各種反對的聲音。之後，越來越多的人提出讓耶律阿保機退位交出旗鼓。對此，耶律阿保機卻一反常態地答應了。同時，耶律阿保機提出，自己想要一個領土。一開始，耶律阿保機確實在安安分分地耕種，將地區治理得井井有條。之後，等各部落首領放鬆警惕的時候，耶律阿保機邀請他們參加酒席，並且在他們喝醉的時候，將他們全部殺害了。
耶律阿保機帶着自己最信賴的心腹軍隊快速出兵，趁着各個部落羣龍無首的時候，將他們全部佔領，統一了契丹。公元916年，耶律阿保機再次尊號，稱自己爲“大聖大明天皇帝”，正式建立契丹國，並且修建了新城池作爲都城。不僅如此，耶律阿保機還創造了契丹文字，並且通過征戰，擴大了契丹的勢力和領土。到耶律阿保機逝世的時候，契丹已經雄踞一方，面向中原政權，虎視眈眈。因此，在古代，耶律阿保機通過計謀和自身能力，統一契丹。
