如今天氣逐漸炎熱，想必大家幾日不洗澡，就會覺得渾身不自在。
進浴室，脫衣服，開花灑，擠洗髮水和沐浴露，這一系列動作一氣呵成。
但你是否想過，在古代，沒有沐浴露與洗髮水的古人，他們是怎麼洗澡的呢?
早在《周禮》中就有關於洗澡的記載：
“宮人掌王之六寢之脩，爲其井匽，除其不蠲，去其惡臭，共王之沐浴。”
《禮記》中則表現地更爲明瞭：
管人爲客，三日具沐，五日具浴。
大概意思爲，招待客人時，需要3天洗一次頭,5天洗一次澡，這樣纔算合理的待遇。
你知道“沐浴洗澡”這四個字分別是什麼意思嗎?
東漢的許慎在《說文解字》解釋過：
沐，濯發也。浴，灑身也。洗，灑足也。澡，灑手也。
意思是，沐專指洗頭髮，浴專指洗身體，洗專指洗腳，澡專指洗手。
還有一本叫《沐浴經》的作品，是專門用來研究洗澡的著作，宣傳了洗澡的好處。
在秦漢時期，因爲五日一沐浴的習慣，朝廷還會專門給官員們放一天假，讓他們回去洗澡。
看來古人對洗澡這件事比較重視，並不是什麼想象中不愛洗澡的形象。
那他們到底是怎麼洗澡的呢?
最早百姓自然是去河中洗澡。在牛郎織女故事中，七仙女下凡也是去了河中洗澡，只是沒有看管好自己的衣物。
去河中洗澡多危險，萬一遇到野獸或者色狼，也不安全。
隨着社會發展，人們也逐漸養成了在家洗澡的習慣。
你一定見過長輩們用淘米水洗碗的場景，
因爲淘米水呈鹼性，而動植物的油脂又可以溶解在鹼性物質中。
所以一段時期的古人，用過淘米水來洗頭，來去除頭皮的油脂。
古人還用澡豆、胰子來洗澡。
澡豆
澡豆一般是用豆子粉末添加香料製成，而胰子則是用豬的胰臟配合草木灰加上香料所製成，和如今我們所用的肥皂樣子差不多。
以上是古代老百姓的洗澡方式，下面開始介紹達官貴人們是如何洗澡的。
在秦朝時，秦始皇爲了洗澡，在如今陝西臨潼縣驪山建了個“溫泉山莊”，爲秦始皇一人享用。
阿房宮大家都聽說過，據史書記載。阿房宮能夠引入渭水、樊水來供宮女們洗浴。
宮女們洗浴後的脂粉水又可以用過河水流出宮中。
《阿房宮賦》中的“二川溶溶，流入宮牆”，以及“明星熒熒，開妝鏡也。綠雲擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也”可以成爲當時阿房宮中盛行沐浴的例證。
阿房宮
我們還經常在影視劇中看到，古人沐浴時喜歡用花瓣灑在木桶裏。
不光如此，達官貴人在洗澡之前，還會將浴室打掃乾淨，焚香之後洗浴。他們洗完澡擦身子會用不同的浴巾擦身子，比如精緻的毛巾擦上半身，粗糙的毛巾擦下半身。
擦完身子後，還要披上專門的布衣，等待身體乾燥，期間還需要喝飲料來補充水分。
這也從側面說明，古人對洗澡這件事很尊重。
而且古人在重大祭祀前，不光要忌葷腥還需要沐浴淨身，以表自己對神靈的敬懼。
其實洗澡在古代還和孝掛鉤，西周的禮節規定：晚輩需要五天用溫水給長輩洗一次澡，三天用溫水給父母洗一次頭。
如果長輩的臉、手、腳髒了，同樣需要及時洗乾淨。
因此稱沐浴在古代是一種禮儀一點也不爲過。
到了宋朝，因爲經濟發展，城市繁榮。城市中出現了不少公衆澡堂，伴隨澡堂一起而來的還有搓澡師傅。
就連大詩人蘇軾也愛上搓澡，還曾經寫過一首詩來記錄他搓澡的感受：
水垢何曾相愛，細看兩俱無有。寄語揩揹人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。
蘇軾
直到明清期間，大澡堂的前身“混堂”出現了。雖然在此之前也有洗澡的公共場所，但沒有明清時期這麼遍地開花。
平民百姓洗澡不需要在家燒水那麼麻煩，直接去混堂就可以解決。
總之，如今我們洗澡，相比古人要方便很多，但又似乎缺少了什麼。
在這個快節奏的時代，何不學一下古人，來慢慢洗澡呢?
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