將軍要想叫哪個妻妾侍寢，得預先申請……根據鈴木由紀子考證，德川時代如果將軍有“今夜想留宿大奧”的想法，必須在早上提前通知大奧的女總管(日語叫做御年寄)，以便大奧方面做好迎接將軍的準備。
說起來日本古代很多制度是從中國學過去的，但後宮這一套肯定是沒有學全。比如，中國的皇帝翻牌子定誰侍寢，那份悠閒勁兒，日本的將軍恐怕得羨慕死。
皇帝臨睡點妃子侍寢屬於正常現象，因爲紫禁城大內就是他的家啊，但日本的將軍不同，幕府的將軍並不和妻妾住在一起，他平時處理公務的地方叫做“表向”，相當於我們常見的外廷，退朝之後回自己的宅邸，叫做“中奧”，平時吃住都在這裏，有自己的廚房和臥室。但這裏伺候他的都是男人，而他的妻妾們住的地方稱爲“大奧”，有單獨的廚房和保安系統，和中奧根本不是一個院兒。
爲什麼有這樣古怪的佈局呢?薩胡亂推測，日本的將軍祖上是軍人出身，這中奧，是照着兵營裏面的寢帳設計的，而軍人出征，正常情況下肯定不能帶着老婆，所以老婆得另找住處。雖然都在一個城裏，但將軍妻妾住的地方是象徵性的後方城市，而將軍住的地方則是前線指揮所。
您說這不是和平時代麼?
日本人一貫的死心眼加不知變通，從這一點上也可見一斑。
結果，將軍要見自己老婆，就弄得跟出差似的。
出差還好，可……按照幕府的規定，將軍不能召哪個老婆來自己宅邸陪寢，但是，去某個老婆的住處“臨幸”也屬於違紀之舉。
那，你說讓將軍怎麼辦?拉了妃子當街那個啥?
還好這種類似場面還不至於發生，將軍如果想和某個妻妾歡度良宵，地點是固定的，就是大奧裏面叫做“小座屋敷”的一處殿宇。將軍進入大奧，妃子到這裏等待，便可成其好事。
不過，將軍要想叫哪個妻妾侍寢，得預先申請……
等等，說到這兒有人要問還有沒有王法了，這將軍要和自己老婆睡覺，居然還要提前申請?!那我要和自己老婆打架是不是還得預先跟居委會報備啊?
這可不是薩說着玩的，根據鈴木由紀子考證，德川時代如果將軍有“今夜想留宿大奧”的想法，必須在早上提前通知大奧的女總管(日語叫做御年寄)，以便大奧方面做好迎接將軍的準備。
之所以這樣，是爲了維護將軍的威嚴，因爲如果將軍駕臨後宮，而後宮的人員沒有做好充分準備，有人沒擦粉，有人沒漱口，都是對將軍虎威的褻瀆。提前通知，提前準備，可以避免這種情況的發生。
按說，這應該只能叫通知，怎麼叫申請呢?
還真有將軍的“申請”被打回來的時候。
原因是將軍家的皇曆和別家不同，有一些“特殊的日子”，在這些紀念日裏，將軍夜宿大奧會被認爲是一種有失體統的行爲。將軍家皇曆上有特殊日子這件事，薩在前面也曾講過，主要包括每一代將軍的生卒日等有紀念意義的日子(想象德川幕府後來混到十五代，十五個將軍的生卒日加起來一個月就算出去了)，季節更換，天象異常，天皇忌日……，當此時，大奧方面有義務嚴守門戶，提醒某些記性不好的將軍以免其犯錯誤，有損將軍的形象。
同時，一旦申請成功，將軍臨時改主意不想去了的事情是不能允許的。當然，發生了戰爭或者政變例外。
原因嘛，還是維護將軍的尊嚴——哪有一個堂堂的將軍出爾反爾這種道理?
忽然想起日本幕府時代將軍經常寵幸孌童，原來不明白其身邊美女如雲，何故多有龍陽之好?從將軍進大奧的難度忽然想到，會不會是將軍圖着比較方便，不需要走那麼多手續的緣故?
其實，就算是申請下來了，在能和自己的老婆就寢之前，將軍還面臨着此後一連串程式化的步驟，才能最終得逞。
有人要問了，至於嗎，不就是一個夫妻之道麼，幹嘛搞得這樣複雜?
嘿，這就是平民和貴族的區別了，像將軍這樣的貴族，每一件我們常人可以輕易做到的事情，如果不把自己折騰個半死，如何體現其高貴和與衆不同呢?
將軍進大奧只是手續繁瑣些，這幫貴族們在有些事情上的做法卻要讓人覺得近乎變態。
幕府崩潰以後，就像清宮祕史吸引了一代代導演一樣，幕府後宮的事情，也讓日本的記者們如飛蛾投火般追着曾在其中任職的前女官們探尋各種祕聞。曾爲將軍夫人天璋院擔任過侍從女官的村山就被一個叫做三田村鳶魚的作家兼記者重點採訪，兩人的訪談錄後來寫成了《御殿女中》一書，已經成爲研究將軍後宮的重要文獻。
在訪談中，村山似乎無意中提到，將軍大便後，是自己擦屁股的。
這句話，換了我們聽來，不過是一句笑話。然而，對於有采訪經驗的記者三田村來說，卻有着不同的含義。他立刻按照日本上層人物說話時習慣繞彎子的路數猜測到了一個驚人的結論——將軍大便後是自己那個啥的，村山說這話何意?那大奧中一定有人大便後是讓別人給那個啥的!
這個人，或者這些人是誰?
