還不知道：蘇武牧羊爲何不吃羊呢的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
古代的時候，爲了維持兩國邦交，都會派遣使者出使別國，因此也出現了一大批有氣節的使者，比如藺相如、晏子、蘇武這些人。以前上學的時候就學習過《蘇武牧羊》這個故事，除了敬佩蘇武的骨氣之外，我也一度很納悶，你說你養着那麼多羊，你餓了你就烤一隻吃唄?何苦差點給自己餓死呢?
蘇武牧羊的故事
漢朝時期，匈奴王單于表示臣服於漢，並尊大漢爲丈人。爲了表示和平，漢武帝派遣蘇武出使匈奴，給匈奴王單于送去賞賜，並將扣押在漢朝的匈奴使者送還回去。起初任務完成很順利，即將準備返程時，卻出現了變故。
匈奴發生動亂，政權不穩，蘇武一行人牽連其中，被扣押在了匈奴領地，要求他們投降匈奴，蘇武不肯屈服。匈奴王單于派蘇武曾經的同僚衛律對蘇武進行勸說，許以高官厚祿，金銀財寶。蘇武毫不心動，並且大罵衛律賣國求榮，背主忘恩。
匈奴人見蘇武不受利誘，便想用嚴刑逼迫蘇武就範。寒冬時節，匈奴人將蘇武扔進了地窖之中，而且不給他水和食物，希望以此來逼迫蘇武投降匈奴。蘇武以雪和羊皮襖充飢，瀕死也絕不屈服。
單于敬重蘇武的氣節，但也不願意放他回漢朝，就將蘇武流放到了一個人跡罕至的地方，(一說是貝加爾湖附近，一說是甘肅白亭海)讓他去放羊，什麼時候羊生了小羊，才讓蘇武回朝。
蘇武牧羊時靠什麼活下來的?
蘇武被帶到流放地，一看果真是荒涼無比、人跡罕至，再一看自己那羣羊，竟然全都是公羊，心中明白，單于這是不想讓自己回去了。但蘇武也沒有氣餒，天無絕人之路，總會有辦法的。
據《漢書·蘇武傳》記載：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”蘇武被流放之後，沒有人給他送吃的，飢餓時就只好挖掘野鼠，吃草和果實，喝點雪水，沒有禦寒的衣物就和羊羣睡在一起，以此取暖。每天拿着自己的節杖放羊，幾年之後，蘇武鬚髮皆白，連節杖上的旄牛尾裝飾都脫落了。
但蘇武也不是一直這麼活下來的，在流放地五六年之後，單于的弟弟於靬王在打獵時遇見了蘇武，此時的蘇武能織網捕魚，又自己製作了弓箭打獵，於靬王十分敬愛蘇武，給了他一些衣服和食物。但好景不長，三年後，於靬王就病死了，沒有人再幫助蘇武了。而且在冬天的時候，蘇武的牛羊被丁令人盜走，蘇武又陷入了窮困的境地。
蘇武爲什麼不吃羊?
關於這一點，歷史上沒有明確記載，我便做了以下幾點猜想。
猜想一：蘇武其實已經吃羊了。蘇武在歷史上一直是正面形象，爲他作傳的人也不會去關注他到底吃沒吃羊肉，所以蘇武很有可能是吃了羊肉的，畢竟人若是餓了，易子而食也是有的，還管什麼羊不羊的。但由於沒有任何的記錄，吃了也沒人知道。
猜想二：蘇武生活境況還不錯，用不着吃羊。據《蘇武全傳》記載，幾年之後，蘇武能織網捕魚、打獵充飢。說明蘇武當時已經有了一定的野外生存的能力，不吃羊可能也不至於餓死，所以不會去動匈奴人的羊。
猜想三：蘇武氣節超然，不爲五斗米折腰。這也是比較被接受的說法。蘇武牧的羊是屬於匈奴人的，若是吃了這羊，便是向匈奴人屈服了。蘇武作爲使節，代表的可是整個大漢的臉面。寧願餓死，也不能丟了大漢朝的臉面。而且蘇武在外十九年也沒有投降匈奴，所以不吃羊肉的骨氣還是有的。
蘇武作爲一名使節，刀斧脅身而不屈服，金銀在前而不被誘惑。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”這說的不就是蘇武嘛!果真是大丈夫行事，非常人可比!
