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賈誼是誰?賈誼的生平作品

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賈誼 鵩鳥賦

《鵩鳥賦》是賈誼所作,那個時候,賈誼因爲被小人所陷害,被貶到長沙做長沙王太傅,這首詩賦用鵩鳥來抒發表達對自己境遇的憂憤不平之情,並揉合老莊的生死禍福等思想來尋求自我解脫。整首賦感情濃郁,用深沉的格調爲基礎,一氣呵成。

鵩鳥指的是貓頭鷹,在古代貓頭鷹被看作是不祥之鳥,而賈誼那時候被貶,心情本就不好,長沙潮溼悶熱的天氣又讓他極不適應,他以爲自己可能要在不久後死在這裏,在這個時候,他看見了帶着不詳氣息的鳥,讓他的心情更加消沉低落,文中不斷的強調自己對於即將死亡的預感,賈誼其實也是在進行自我安慰,因爲現在的情況已經很不好了,也許死並不是那麼可怕。

賈誼對於自己的境地很是困苦無奈,他想要將心裏的疑問向別人傾訴,而這隻貓頭鷹就被他喻作了人物,一問一答間,他闡述了自己的思想,並且雙方都引用了大量的道家思想,這一文中雖然含有道家的思想,但是又與之不同,他爲自己懷才不遇而苦惱悲憤,又應爲自己身體上的疲憊而感到哀傷,同時更擔心的卻是前途和生死的未卜。通過這首賦,我們可以感悟到作者當時是怎樣的出離了憤怒但是又無可奈何。

賈誼是誰?賈誼的生平作品

在詩詞歌賦的藝術上,賈誼的《鵩鳥賦》十分有特點,最突出的是他以對話爲主,用對話和議論來寫出他對於生死憂患的思想,闡述人生道理。

 賈誼世稱

賈誼(公元前200年-公元前168年),是洛陽人(現在的河南省洛陽市東)。二十餘歲就成爲西漢時期最年輕的博士,但是在賈誼二十三歲的時候突生變故,賈誼因爲被小人陷害被貶到長沙做了長沙王太傅,雖然後來被漢文帝再次召回京師,但是他的人生已經發生了重大的變化,後來樑懷王墜馬而亡,作爲他的太傅,賈誼自責愧疚不已,最終鬱鬱而終。因爲他在長沙任職長沙王太傅,所以世人也稱呼他“賈太傅”或者“賈長沙”。

長沙是當時一個異性的小王國,安分守己,但是天然的氣候卻讓賈誼很是不適應,因爲長沙的天氣悶熱潮溼和京師大不相同,在當時人們都認爲那是一個荒遠偏僻的地方,他幾乎差點以爲自己要死在那裏,他作爲長沙王吳著的太傅,每天的事情比較少,這樣一來倒給了他充分的時間來研究學問和政事。

在同一年,周勃在自己的封地絳縣被誣告圖謀造反,文帝一時糊塗差點讓人害死了周勃,賈誼得知後憤憤不平,上書漢文帝,漢文帝覺得他說的有道理所以採納。賈誼在長沙的第三年,有一隻貓頭鷹費勁了屋子裏,但是人們對於貓頭鷹普遍認爲是不吉祥的鳥,賈誼於是引發了自己悲傷鬱悶的感情,作了一篇《鵩鳥賦》,用了對世界上萬物的變化和人事的無法預測來安慰自己。這個時候,賈誼的感情很是複雜,他看不到未來的希望,也對自己現在所處的境地感到不平和憤怒。

賈誼是誰?賈誼的生平作品 第2張

 賈誼的故事

賈誼的一生始終關注着國家的時政和國策,他將國家的興衰視作自己的任務,希望用自己的能力和才能爲國家付出一切,是個偉大而著名的政治家文學家,但是這樣嚴肅而認真的人身上也有着許多的故事。

他從年幼時期就博覽羣書而財富經綸。在十八歲的時候被恩師吳公舉薦,成爲西漢最年輕的博士,後來卻因爲小人進讒陷害,被貶做長沙王太傅,雖然在後來被漢文帝重新召回,但是在不久之後因爲樑懷王墜馬,賈誼很快就鬱鬱而終。

在他任樑懷王太傅的時候,漢武帝曾經讓他多教樑懷王讀書,但是賈誼卻認爲讀書固然重要,但是作爲一個皇子,更重要的卻是如何學會做一個正直有擔當的人。又做了秦朝的例子,秦朝趙高教導秦二世的都是嚴刑酷吏所做的,所以秦二世一旦登上高位就開始殘暴的殺人,這並不是說秦二世本來天性就如此殘暴不仁,而是突出說明了後世環境和教導的重要性,賈誼對於樑懷王很是用心的教導,但是可惜的是樑懷王卻意外逝世,賈誼十分自責愧疚,經常憂鬱的哭泣,但是他還是用自己最後的精力爲國家着想,直到最後鬱鬱而終。

賈誼雖然過世了,但是他所留下的思想和主張還在,漢文帝還是比較重視的,他的進步和積極的主張,在漢文帝時期起到了一定的作用,更重要的是對大漢王朝的長治久安做出了巨大的貢獻。

賈誼散文

賈誼是西漢初期著名的文學家,他寫出的散文聲情並茂見解獨特,其中以《過秦論》和《陳政事疏》爲主要代表。通過這些文章我們可以看出賈誼散文的主要思想內容體現在以下幾個方面。

賈誼是誰?賈誼的生平作品 第3張

首先,賈誼比較重視民心,主張重視以民爲本,反對放棄農業而從事工商等,其次,賈誼認爲只有堅決的反對和打擊地方政權割據的勢力才能真正的統一國家政權,同時推行仁義的思想,間接的鞏固當權統治者的中央政權。第三點,認爲在抵抗外敵保持國家完整的同時應該緩解和妥善處理社會各界的矛盾。第四,重視禮教的道德規範作用,用來改變社會上的不良風氣。第五點主要體現在《過秦論》中,注重前朝歷史的經驗和教訓,再結合自身的現實情況來做出統籌的安排。

這些賈誼主張的積極進步思想與他的藝術功底完美的結合起來,形成了賈誼別具一格的散文特點。字裏行間所表現出的激昂的感情,氣勢充足跌宕起伏,既可以生動的表現出深刻的含義,又通俗易懂讓人一目瞭然。他有機結合的政論讓文章的結構更加嚴謹,顯示出賈誼超強的邏輯思維能力。在他的散文中,我們不難發現其中具有大量的排比句,語言豐富內容華麗,使得文章天衣無縫文辭優美。

賈誼政治目光敏銳,他自己從小又是博覽羣書,關心時政要聞,但是他自身的經歷又比較坎坷,這也使得他的散文時而慷慨自信時而憂鬱感嘆。

  賈誼名句

賈誼是西漢時期著名的文學家、思想家,他一生所作的作品大多蘊含着深刻的哲學意義,這和他人生的經歷有關係,但也同時反映了他不同於其他人的政治思想。

他的前半生過的順風順水,可是後半生卻命運曲折,心懷遠大的抱負卻慘遭小人陷害,當然這和他自己的態度也有關係,但是也可以從側面反應出當時社會思想的混亂和當局統治者的放縱,環境和性格決定了他之後的命運,想來賈誼最後身死的時候心裏也是遺憾的吧,自己終身的理想願望沒有實現,不過他卻留下了許多寶貴的政論意見,對當時的社會產生了良好的影響。他所留下的著作其中不乏許多膾炙人口的詩句,更有的名言名句中蘊含着深刻的哲理。

賈誼是誰?賈誼的生平作品 第4張

例如在《治安策》中,賈誼講到:“前車覆,後車誡。”這兩句的大概意思是前面車子翻了,給後面的車子提出了警戒。用着兩句生動的比喻,指出看到前面或者前朝所犯的錯誤,若是不及時引起警戒,那麼就極有可能重蹈覆轍,歷史也是如此,常常出現相似之處,只有引以爲戒並改之,這樣才能吸收經驗總結教訓。

還有《鵩鳥賦》中寫道:“貪夫徇財兮,烈士殉名。”意思是貪婪的人爲了財富而捨棄生命,忠烈之人卻會爲了好的名聲而死去。不但諷刺了某些貪財貪心的人的可恥和可悲,也讚揚了人們爲了自身純粹而捨生取義的大義精神。