吳質，三國時期著名文學家，曹魏大臣，今天本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
東漢建安二十五年(公元220年)，曹操的兒子曹丕代漢建魏。
在曹丕從曹操的兒子們中脫穎而出，成爲曹操的繼承人，乃至稱帝建國的過程中，有四個人功勞最大，分別是司馬懿、陳羣、朱鑠、吳質，他們也被稱爲曹丕的“四友”。
本文就重點聊聊其中的吳質。
聊吳質是因爲，這個曹魏開國的最大功臣之一，曾擔任振威將軍、假節都督河北諸軍事、封列侯，後入朝爲侍中的高官顯貴，在死後卻被曹魏朝廷給了一個無比尷尬的諡號，曰“醜”候。
吳質死時是曹魏太和四年(公元230年)，在位的是曹丕的兒子，魏明帝曹叡，距離曹魏開國也僅僅才十年。
曹叡作爲曹丕繼承曹操遺產，然後稱帝最大的受益者之一，難道這麼快就忘記了吳質的功勞?就這麼不近人情?
其實，並非曹叡無情，而是他也沒有辦法。
因爲吳質生前得罪的人實在太多，在他死的時候又個個身居高位，當他們集體爲吳質想出這麼個諡號時，曹叡即使記得吳質的功勞，也只能妥協。
畢竟，不能爲了一個死人去讓一堆活人難受。
吳質生前，仗着是曹魏開國功臣，以及和曹丕的關係，恃寵而驕，不管是誰，不管是多大的官，背後有多顯赫的家族，他都敢指責或羞辱，因此，樹敵頗多。
根據《三國志·吳質傳》中裴松之注引的《魏略》中的記載，吳質得罪的人中，有四個人，在吳質死時，在朝廷中有絕對重要的影響力。
其一是董昭，吳質在老家的名聲很不好，史載其：“少遊遨貴戚間，蓋不與鄉里相沈浮。故雖已出官，本國猶不與之士名。”
曹魏建國後，他當了大官，覺得老家人不該這麼看待他，想報復，於是跑到跟他是同鄉的董昭家中，揚言：“我欲溺鄉里耳。”
嚇得董昭趕緊服軟：“君且止，我年八十，不能老爲君溺攢也。”
或許董昭看到吳質正受寵，不跟他計較，可當吳質死後呢?吳質死的那一年，董昭正好升官，還是一個很大官，史載：“太和四年，行司徒事。”
一個三公之一的司徒足夠對吳質的諡號有一定的決定權了。
其二是曹真，吳質曾在一次宴會上，同時得罪了兩位顯貴，曹真和朱硃，《典略》中記載：
酒酣，質欲盡歡。時上將軍曹真性肥，中領軍硃鑠性瘦，質召優，使說肥瘦。真負貴，恥見戲，怒謂質曰：“卿欲以部曲將遇我邪?”驃騎將軍曹洪、輕車將軍王忠言：“將軍必欲使上將軍服肥，即自宜爲瘦。”真愈恚，拔刀瞋目，言：“俳敢輕脫，吾斬爾。”遂罵坐。質案劍曰：“曹子丹，汝非屠几上肉，吳質吞爾不搖喉，咀爾不搖牙，何敢恃勢驕邪?”鑠因起曰：“陛下使吾等來樂卿耳，乃至此邪!”質顧叱之曰：“硃鑠，敢壞坐!”諸將軍皆還坐。鑠性急，愈恚，還拔劍斬地。遂便罷也。
吳質指使優憐笑話曹真和朱硃的身材不說，人家反對，他還要人家閉嘴，實在是很囂張。
朱硃死於吳質之前，可曹真在吳質死的那一年，可是官居大司馬。
而且，曹真的兒子曹爽，在未來可是權傾朝野，他們能給死去的吳質及其後人好臉色看?
其三是陳羣，陳羣跟吳質並列曹丕“四友”之一，同樣是曹魏最大的幾位開國功臣之一。
陳羣除了官爵大於吳質之外，還代表着當時的世家大族，他是“九品中正制”的提出人，所有的世家大族都要承他的人情，在曹魏朝堂上的影響力非比一般。
但吳質卻不把陳羣放在眼中，跑去跟曹叡說：“陳羣從容之士，非國相之才，處重任而不親事。”
陳羣在曹叡執政時，是曹丕指定的四位輔政大臣之一，有開府之權，官至司空、故錄尚書事。
吳質死的時候，陳羣可還活着，傲嬌的吳質活着時，陳羣不方便膈應吳質，死後就不好說了。
其四是崔林，吳質“假節都督河北諸軍事”時，崔林擔任幽州刺史，算是吳質的下屬。
但崔林很看不起吳質，當吳質“仗節統事，州郡莫不奉箋致敬”時，“而崔使君初不與相聞”。
吳質這麼傲嬌的人，崔林敢不把他放在眼中，當然會報復，於是，在他的操作下，給崔林降了官：“猶以不事上司，左遷河間太守”，以至於：“清論多爲林怨也”。
崔林不但出自世家大族清河崔氏，重要的是，崔林在吳質死的時候，官爵也升上去了，當時的崔林官至九卿之一的光祿勳，還兼任司隸校尉。
加上清河崔氏有不少人都在朝中爲官，他們能不幫着崔林報復死去的吳質?
吳質的秉性就是囂張跋扈，一生得罪的人太多，僅僅上述四位史書中明確記載的，在吳質死時，無一不是能影響到朝堂的大人物。
由此看，吳質這位曹魏開國功臣，卻被賜予一個惡諡“醜”，也就很正常了，魏明帝曹叡都不會爲一個死去的吳質，去反駁有可能是這四位支持的諡號，只會默認。
吳質的兒子當然不服，可胳膊擰不過大腿，上訴了二十多年，等到吳質得罪的人都死光了，包括曹真的兒子曹爽都死了，才上訴成功。
當時是司馬懿兒子司馬師(吳質有個女兒嫁給了司馬師，但後來被黜)掌權，爲吳質的諡號翻了案，把“醜”改成了“威”。
這還是因爲，吳質得罪的人中，正好沒有司馬氏，他還幫司馬懿說過好話，吳質曾跟曹叡說：“驃騎將軍司馬懿，忠智至公，社稷之臣也。”司馬氏要承吳質的情。
從吳質的案例，再看三國其餘名人的諡號，或多或少都跟生前的行爲有點關係，禮賢下士的，一般諡號都不錯，比較傲嬌，喜歡得罪士人的，諡號就很難說了。
比如關羽、張飛這兩位蜀漢元老。
關羽：“善待卒伍而驕於士大夫”，後來的諡號是“壯繆侯”。張飛：“愛敬君子而不恤小人”，死後的諡號是“桓侯”。
他們兩位一個是惡諡，一個是美諡，很難說不是因爲生前一個看不起士人，一個喜歡禮賢下士而造成的。
再比如曹魏的夏侯淵跟張郃這兩位名將。
同樣是兵敗身亡，夏侯淵的諡號是“愍侯”，在一定程度上，這都可以算是惡諡，大概是因爲他丟了定軍山，導致漢中兵敗。
可地位比他低的多的張郃，死後的諡號卻是“壯候”，是個美諡。
或許只是因爲史書中記載，張郃生前：“雖武將而愛樂儒士”，還舉薦過同鄉的士人爲官，跟士大夫們的關係相當不錯，即使兵敗身亡，大家也都給個面子。
上述範例，雖非絕對，大致也能做個參考，張飛和張郃，都死得很不值，諡號卻不錯。
畢竟，主導諡號起名和制定的，一定是士人，他們的感官很重要。
至於本文主要講述的吳質，那是自作孽，沒有禍及子孫，估計都是曹魏皇室看在開國功臣的份上在保護，後來的司馬氏又要承情。
否則，以吳質生前幹過的事，他的子孫的下場真不好說。
