蘇軾缺月掛疏桐主要內容是什麼
卜算子﹒缺月掛疏桐
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
《卜算子﹒缺月掛疏桐》是蘇軾被貶黃州在住所定慧院所作，是其明志的一首詞。蘇軾當時被貶，可見心境很是鬱悶，缺月、疏桐、幽人、孤鴻道盡心中淒涼。後四句“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”卻表達了自己志存高潔心存高遠不與流俗同流合污的心境，也表達了自己對現在這種不好的境遇的一種預見性。
因爲烏臺詩案蘇軾險些被殺，之後就被貶黃州，《卜算子﹒缺月掛疏桐》也是誕生於此，蘇軾當時一個人孤獨悽苦，親戚朋友都不在身邊，雖然是被貶但是也和被監視被軟禁差不多，連個話衷腸的人都沒有，所以詞中才以幽人、孤鴻自居，以景喻情，以物喻人，短短數語就將蘇軾當時的情境點畫出來。
跟着詞句，想想當時的情景，一個頭發花白的男人孤獨的坐在窗前，窗外殘月如鉤，映襯着院子裏輸液落盡的梧桐樹，怎一個淒涼了得，而這個坐着的男人內心也是不平靜的，此刻他的思緒百轉千回，一時想到自己的境遇想到自己的不得志，內心愁苦不堪，但轉念自己經歷的這些終歸會過去，絲毫不能動搖自己的想法與目標，內心又迴歸平靜與堅定。
《卜算子﹒缺月掛疏桐》中的最後兩句“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”成了千古絕句，道盡天下清流人士的決心，成爲很多仁人志士的座右銘。
蘇軾的初夏主要內容是什麼
蘇軾，世人稱之爲“蘇東坡”北宋人士，著名的豪放派詩人、政治家、文學家，蘇軾因爲散文，位列唐宋八大家之一，他的詩歌被稱爲“宋代的典範”他的詞，被譽爲“爲詞立法”其中《阮郎歸·初夏》描述了夏天特有的韻味。
這首《初夏》是蘇軾在夏天午睡時所作，大概的意思是說，少女睡眠正酣之時，被掉落東西的聲音所擾，內心有些不快，只得起牀，起牀後看見窗外的嫩綠的柳葉，聽見窗外的蟬鳴，便一掃自己的不快，高興的出門了，窗外小溪在流淌，荷花開的正好，讓人不禁的欣喜。
這首詞一改往日蘇軾閨情詞的相思、苦悶、倦怠等之情，展現出少女沉浸於自然美色，與初夏生機勃勃的景象渾然天成，爲少女注入了一股清泉般的活力，展現了少女單純、天真和對生活的熱愛。
《阮郎歸·初夏》的巧妙在於將對人的描寫、對物的描寫、對環境的描寫，交叉進行，上半聯是對靜態事物的描述，下半聯是對動態事物的描述，動靜結合，以動襯靜，構造出一幅活潑自然的庭院初夏圖。
蘇軾的政治仕途一直不順，入朝爲官，經歷了三起三落，蘇軾繼承了儒家、道家兩大學派的素養，自有一種樂觀曠達、清新灑脫的情感，不以物喜，不以己悲，透過史詩，表達着自己對待生活的熱情和美好事物的嚮往。
詩人蘇軾思想是什麼
蘇軾是文學大家，他也是宋朝文學上的一名代表。蘇軾在政治立場上堅持以儒家的精神爲準，在生活上蘇軾也採取的是豪邁、曠達的脾性，很是超脫自然。蘇軾的這種對於豪邁、真摯的性格給當時的人們和後世的文人們帶來了很大的影響，追求豪邁的人生和思想成爲了他們的追求。
首先是蘇軾的多才，他的思想是廣闊的，能夠納入萬物，也造就了他在文學上的造詣，對於他自己的人生也有很大的影響，豪邁的氣魄讓他的詩詞也有種氣吞山河之勢，也被後來的熱血文人們所喜歡。
蘇軾的思想不是那種柔婉性的，所以蘇軾對以往以柔婉爲主的詩詞做出了改革，他給詩詞裏注入了陽剛之氣，這也是對於詩詞的一種改革，正是由於這一次的改革，開創了新紀元。
正是由於思想對於當時的人們影響，也給蘇軾造就了一種獨特的個人風格和魅力，蘇軾的思想和詩詞融爲一起，由於當時官途的坎坷，蘇軾的思想由原來的傳統慢慢的轉換爲豁達和豪邁，所以無論他在詩詞還是散文上都體現出了這一種獨特的風格。
蘇軾的思想正是由着他的性格、和人生所面對的種種事情而發生着改變，如果沒有了官途上的失意，也許蘇軾並不會有如今這麼深的造詣，思想是一種層次性的東西，同時思想也是控制着一個人。所以蘇軾的思想影響了很多人。
