嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於李泌的文章，希望你們喜歡。
最近《長安十二時辰》熱播，劇中人物的原型被挖了一個遍，其中李必的原型已經被無數劇評肯定爲唐朝中期名臣李泌。其實，歷史上的李泌，遠比電視劇中的人物還要精彩得多。縱觀風雲人物，出色的並不少，但從小紅到老，活得如此瀟灑，對當時局勢影響如此深遠的，恐怕也就李泌一人而已。
李泌出身名門，從小就是神童，而且絕不是吹噓的。當時唐玄宗聽說後，專門提出要考較他，以辨真僞。當時唐玄宗正與宰相張說下棋，張說就以“方圓動靜”作爲題目來考李泌。爲了怕李泌年紀太小，唐玄宗還親自作了示範：方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。
聽到這個例子之後，李泌毫不猶豫地說出了自己的答案：方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。
唐玄宗的比方是形象的，小小年紀的李泌，卻以抽象的比方來對答，蘊含了豐富的人生哲理，兩相比較，高下立現。唐玄宗很驚訝，連忙叮囑要好生培養李泌，不久又封他爲翰林待詔，作爲東宮屬官，陪伴太子李亨。
按照這個趨勢，等到唐玄宗駕崩，太子登基，李泌是當然的朝中重臣。但安史之亂將這一幕提前演出了，李亨在靈武稱帝后，重用李泌出謀劃策。然而，李泌卻拒絕出任官職，僅以白衣山人的身份處理政務，發往各地調兵遣將的公文，幾乎全部出自他的手筆，史稱“權逾宰相”。
到了天下平定之後，李泌又瀟灑離開，遠離了朝廷的是是非非。直到唐代宗、唐德宗時期，仍然不時要請他出山，並在德宗朝最終出任宰相。最牛的是，他面對吐蕃咄咄逼人的氣勢，提出了從南詔到回紇，建立東亞戰線圍毆吐蕃宏大戰略，這就是“困蕃之策”。
他還多次協調統治集團內部矛盾，如果沒有他，唐肅宗父子、唐德宗父子不知道要火拼多少次，不知道要產生多少次“玄武門之變”。然而，這樣的政治強人、軍事強人，所作出的貢獻可以說與郭子儀、李光弼不相上下，卻最終在歷史長河中岌岌無名，這是爲什麼呢?
其中原因，我們可以從李泌自己所寫的一首詩中來破解，那就是《長歌行》:
天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。
這首詩雄渾剛健，意境悠遠，將時空不斷變換，又闡述了人生哲理，既讓人莫名激動，又耐人尋味。它的意思是：天籠罩着我，地承載着我，天地生我到底是有意還是無意呢?否則我爲什麼會辟穀去尋仙問道，又爲什麼會在帝都遊戲人生追逐功名利祿?怎麼能沒有得到富貴，還不離去，做一個只講意氣的男子?大丈夫啊大丈夫，畢生追求志向纔是深謀遠慮。請君看看着歷史上的風雲故事，像范蠡那樣建功立業之後五湖泛舟纔是最好的結局。
是不是很讓人感慨，這就是李泌個人的心聲。原來，他在很年輕的時候，就已經篤信道家思想，這和《長安十二時辰》中李成的扮相是非常吻合的。他雖然幫助唐肅宗力挽狂瀾，又在唐代宗和唐德宗朝廷盡心盡力，但還是有着道家的隱士思想。
因此，他經常性地離開朝廷，非要皇帝三請五請才肯出山。這當然不是後世統治者所希望看到的，他們渴求人才，但希望人才同時也是奴才，不能有太過於獨立的人格。而且道家清靜無爲的思想，也與儒家積極人士的主張是格格不入的。因此，以儒家爲主的史學家們，在不能抹黑李泌的前提下，只能進行淡化處理，讓他這位影響深遠的大人物，變得有些默默無聞了。
