《清史稿·李鴻章傳》：“中興名臣，與兵事相終始，其勳業往往爲武功所掩。鴻章既平大難，獨主國事數十年，內政外交，常以一身當其衝，國家倚爲重輕，名滿全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下爲己任，忍辱負重，庶不愧社稷之臣;惟才氣自喜，好以利祿驅衆，志節之士多不樂爲用，緩急莫恃，卒致敗誤。疑謗之起，抑豈無因哉?”
梁啓超《李鴻章傳》：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。”“吾欲以兩言論之，曰：不學無術、不敢破格，是其所短也;不避勞苦、不畏謗言，是其所長也。”
孫中山：“我中堂佐治以來，無利不興，無弊不革，艱難險阻，尤所不辭。如籌海軍、鐵路之難，尚毅然而成立，況於農桑之大政，爲民生命脈之所關，且無行之難，又有行之人，豈尚有不爲者乎?”
李鴻章作爲晚清重臣，官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學士，後被追贈爲太傅、晉一等肅毅侯、諡文忠。他與曾國藩、張之洞、左宗棠並稱爲“中興四大名臣”，與俾斯麥、格蘭特並稱爲“十九世紀世界三大偉人”。慈禧太后稱讚爲“再造玄黃”之人，日本首相伊藤博文視其爲“大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人”，西方人稱其爲“東方的脾斯麥”。其實李鴻章與脾斯麥，實際上不止是名聲上的聯繫，他們兩位曾經見過面，並進行過深切的談話。
1896年李鴻章作爲大清國全權特使，參加沙皇加冕典禮，並順便拜訪各國。據說當時李鴻章年歲已高，出訪時隨身帶着棺材，如果客死他鄉，能夠斂屍送回。就是在這一次中，他拜訪了德國前首相脾斯麥。
脾斯麥對於這位來自中國的重臣表示了最高的尊敬，他穿着威廉一世皇帝贈送的軍禮服，佩上軍刀，制服上掛着黑鷹星章和鐵十字勳章，站在私邸大門口以最高禮遇迎接。“仰慕畢王(指俾斯麥)聲名三十餘年，今遊歐洲，謁晤於非得里路府第，慰幸莫名。”“畢士麻相王閣下久挹，大名鎮越海國，每恨東西睽隔，會晤無由。何期垂暮之年，忽有絕域之使，遂於並世，得接偉人，實爲天假奇緣，自謂此行不負。弟於六月十三號，稅駕柏林，現在覲燕禮成，擬於本月二十三號前赴漢倍克海口遊觀，計二十五號返轡，順道敬詣園居，稍伸積年景仰之誠。李鴻章提名。”
同爲兩國鐵血重臣，脾斯麥和李鴻章應該更能理解彼此的心。在經過一陣虛含問暖後，李鴻章點明瞭來意，怎麼才能在中國進行改革。李鴻章說：“我們那裏，政府、國家都在給我製造困難，製造障礙，我不知該怎麼辦?”俾斯麥回答說：“反朝廷是不行的。如果最高層(指皇帝)完全站在您這一方，有許多事情您就可以放手去做。如果不是這樣，那您就無能爲力。任何臣子都很難反抗統治者的意願。”脾斯麥還特別指出，李鴻章要想達到目的，最重要的是手中需要一支精良的軍隊，聽從調遣。這一次對話，可謂是世紀談話。雖然敞開心交談了，但最終改革還是沒有在中國進行下去。不過從李鴻章詢問中國變革之法，便不能再偏頗的指認李鴻章爲賣國賊。而他對於戊戌變法中的幾位君子，也表示：“我決不做刀斧手”，由此可見這位晚清重臣的無奈和清醒。
李鴻章是曾國潘的弟子，在初試會試落榜後，以“年家子”身份投帖拜在湖南大儒曾國藩門下，學習經世之學，奠定了一生事業和思想的基礎。李鴻章後來那種“經世致用”辦實業，以救國的思想，正是師從曾國潘。李鴻章不僅與曾國藩“朝夕過從，講求義理之學”，還受命按新的治學宗旨編校《經史百家雜鈔》，所以曾國藩一再稱其“纔可大用”。後來太平天國戰火起，李鴻章組建淮軍，曾國潘不僅教導他煉兵心得，還將湘軍一部分主力，分給了李鴻章，好讓淮軍漸成氣候。此舉，足可見曾國潘對李鴻章的重視。而李鴻章後來領導洋務運動，一生以實業救國，也是對恩師遺志的繼承。
