杜麗娘——是《牡丹亭》中描寫得最成功的人物形象。在她身上有着強烈的叛逆情緒，這不僅表現在她爲尋求美滿愛情所作的不屈不撓的鬥爭方面，也表現在她對封建禮教給婦女安排的生活道路的反抗方面。作者成功地細緻地描寫了她的反抗性格的成長過程。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
杜麗娘生於名門宦族之家，從小就受到嚴格的封建教育。她曾經安於父親替她安排下的道路，穩重，矜持，溫順，這突出表現在“閨塾”一場。但是，由於生活上的束縛、單調，也造成了她情緒上的苦悶，引起了她對現狀的不滿和懷疑。
《詩經》中的愛情詩喚起了她青春的覺醒，她埋怨父親在婚姻問題上太講究門第，以致耽誤了自己美好的青春。春天的明媚風光也刺激了她要求身心解放的強烈感情。終於，她在夢中接受了柳夢梅的愛情。
夢中獲得的愛情，更加深了她對幸福生活的要求，她要把夢境變成現實，“尋夢”正是她反抗性格的進一步的發展。
在現實裏，作者用浪漫主義的手法成功地表現了理想與現實的矛盾，幻夢中的美景，現實裏難尋。正因夢境不可得，理想不能遂，杜麗娘犧牲了。
但是作者並沒有以杜麗娘的死來結束他的劇本，他有獨特的藝術構思，又以浪漫主義的手法描寫杜麗娘在陰間向判官詢問她夢中的情人姓柳還是姓梅，她的遊魂還和柳夢梅相會，繼續着以前夢中的美滿生活。
這時，杜麗娘已經完全擺脫了滿足一遊魂來和情人一起生活，她要求柳夢梅掘她的墳墓，讓她復生。爲情人而死去，也爲情人而再生;爲理想而犧牲，也爲理想而復活。她到底又回到了現實世界，到底和柳夢梅成就了婚姻。
這番過程充分說明了杜麗娘在追求愛情上的大膽而堅定，纏綿而執着。明人王思任在《牡丹亭序》中說：“杜麗娘雋(同雋)過言鳥，觸似羚羊，月可沉，天可瘦，泉臺可冥，獠牙判罰可狎而處;而‘梅’‘柳’二字，一靈咬住，必不肯使劫灰燒失。”他這話時抓住了杜麗娘性格上的特點的。
由唯唯喏喏的官宦之家的千金小姐，發展到勇於決裂、敢於獻身的深情女郎，這是杜麗娘性格的第一度發展。一度發展是如此的迅捷，昇華得如此強烈，夢醒之後與現實的距離和反差又是如此之巨大，以致杜麗娘不得不付出燃盡生命全部能量的代價，病死於尋夢覓愛的徒然渴望之中。
但杜麗娘的可貴之處不僅在於能爲情而死，還表現在死後面對閻羅王據理力爭，表現在身爲鬼魂而對情人柳夢梅一往情深，以身相慰，最終歷盡艱阻爲情而復生，與柳夢梅在十分簡陋的儀式下稱意成婚。這是杜麗娘性格的第二度發展與昇華，所謂“一靈咬住”，決不放鬆，“生生死死爲情多”。
杜麗娘性格的第三度發展表現在對歷經劫難、終得團圓之勝利成果的保護與捍衛。面對親爹爹再三彈壓她那狀元夫君的淫威，迴應老父親在金鑾殿上指着嫡親女兒“願吾皇向金階一打，立見妖魔”的狠心。
杜麗娘在朝堂之上時而情深一敘，時而慷慨陳詞，把一部爲情而死生的追求史演述得那般動人，就連皇上也爲之感動，甚至親自主婚，“敕賜團圓”。這正是社會對生死之戀與浪漫婚姻的承認與禮讚。
但是杜麗娘並沒有能完全擺脫封建倫理觀念的影響。回生以後還是想以“父母之命，媒妁之言”來最後完成他和柳夢梅的婚姻。她要柳夢梅去探望杜寶，就含有以期取得父親同意的意思。她鼓勵丈夫獲取功名富貴，也含有促使父親承認他們婚姻的心思。但這些都不足以損害她的整個性格。
杜麗娘形象有着相當高的典型性，她的遭遇和願望有着廣大的代表性。
湯顯祖的詩集中就提到婁江女子俞二孃讀了《牡丹亭》斷腸而死;傳說杭州女伶商小玲也因愛情上受壓抑，演出《牡丹亭》傷心而死。因此，杜麗娘的形象幾百年一直活在人們心裏，並不是偶然的。
