韓非子的思想很有深度，超越了之前的所有人，對後世的影響也較爲深遠，是一個非常了得的政治家。秦王嬴政也對他讚賞有加，但爲何後來韓非子卻死在了秦國，因此關於他的死因一直都是古今之謎，那麼歷史上韓非子真正的死因是什麼呢?
韓非子的生平簡介
韓非子是戰國時期法家代表人物，本名韓非，出生於公元前280年，是法家思想的成就者。韓非子的主要思想被記載在《韓非子》中，以法治國是韓非子的主要主張。
韓非子是戰國時期韓國的貴族，據說韓非子有口吃，但是他的文章相當出衆。與李斯師出同門，同樣都是荀子的學生，韓非子雖然是荀子的學生，但是他的思想主張和荀子截然不同，韓非子目睹戰國時期韓國的種種弊端，他主張以“法”、“術”、“勢”三者結合來治理國家。
韓非子強調君主權力高於一切，君主應該以苛刑峻法重賞來治理臣民，建立君主集權制的社會。韓非子的思想主張在韓國不被韓王採納，所以他發憤著書，先後寫出《孤憤》、《說難》等著作，之後書籍被傳到秦國，秦王十分欣賞韓非子的才華，甚至爲了韓非子而攻打韓國。韓非子來到秦國後，與李斯發生了利益衝突，最後韓非子被李斯的讒言害死。但韓非子的思想卻使得秦國更加強大，最終統一六國。
韓非子怎麼死的
戰國時期，百家爭鳴，這是一個有志之士可以施展自己治國抱負的時代，韓非子就是出生於這個時代。韓非子當時在自己國家得不到重用，可是秦王卻十分讚賞韓非子，所以韓國爲了避免與秦國交戰，將韓非子出使到了秦國。
如果事情按這個線路發展，那麼韓非子定能在秦國混得風生水起，可是韓非子是誰?韓非子雖然在自己的國家施展不了政治抱負，但是他還是愛護自己的國家的。韓非子來到秦國更像是一個韓國的說客，爲了保全自己的韓國。所以當李斯提出的統一六國，現滅韓國時，韓非子就提出“存韓滅鄭”。
秦王雖然欣賞韓非子的政治主張，但還是相信李斯更多一些。所以，在李斯提出韓非一心向韓，若不重用，也不可放虎歸山的時候，就痛下殺心。將韓非關入大牢，李斯最後殘害同窗，下毒將韓非子殺死，僞裝成自殺。
韓非子最後客死異鄉，其實在韓非子離開韓國的時候，他應該也就猜到了自己會走上這樣的道路。但是我們還是要佩服韓非子的勇氣，韓非子的死，除了因爲他愛國之外，也因他是韓國宗室，韓非子雖然慘死，但是韓非子的思想也給我們後世留下了許多啓示。
