龍門石窟在盛唐得到快速發展，但從唐武宗後走向衰落，那麼當年的唐武宗都做了哪些事情呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
唐末以及宋朝時期，這個時期石窟創作逐漸衰落，而金元之間的戰爭，徹底結束了它輝煌的創作歷史。至此，它作爲被萬人敬仰的古蹟歷史纔剛剛開始。由於佛教與統治者之間的矛盾，以及佛道之爭等原因，造成了“三武一宗”四次滅佛運動，龍門石窟由此遭受重創。
宋代，分佈有陳摶“十字卷碑”、宋真宗“龍門銘碑”。宋朝還在龍門石窟新鑿了一些洞龕，併爲保護盧舍那雕像，加蓋了9間木構屋檐式建築，俗稱“九間房”。明代，惠簡洞窟外門楣表面，以陰線刻出五個方形及半圓形碑首碑形題記，時代均爲明萬曆31年3月吉日立，爲捐資修路的題記。
清代，乾隆帝於1750年遊幸龍門，在龍門香山寺留下御碑亭。
唐武宗繼位後，在整頓朝綱、收復失地、穩定邊疆的同時，決定廢除佛教。他認爲，廢佛是“懲千古之蠹源，成百王之典法，濟人利衆”(《武宗本紀》，《舊唐書》卷十八)的唯一辦法。這是武宗決心滅佛的主要原因。
唐武宗即位後，武宗開始了對佛教的整頓。而趙歸真因曾遭京師諸僧的誚謗，常感“痛切心骨，何日忘之”(《宋高僧傳》卷十七)，這時便利用武宗對道教的偏信，於宮中“每對，必排毀釋氏”(《佛祖歷代通載》)。他向武宗薦引了道士鄧元起、劉玄靖等人，以聲氣相求，同謀毀佛，加強了唐武宗滅佛的決心。
會昌三年(843)四月，朝廷“命殺天下摩尼師，剃髮令著袈裟作沙門形而殺之”(圓仁《入唐求法巡禮行記》卷三)。會昌四年三月，以趙歸真爲“左右街道門教授先生”，而“歸真乘寵，每對，排毀釋氏，言非中國之教，蠹耗生靈，盡宜除去。帝頗信之”(《武宗本紀》，《舊唐書》卷十八)。
