第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
寶玉因賈府近來發生的一連串事情閒愁胡恨，情色若癡，語言常亂。黛玉新作了桃花詩，寶琴故意說她作的，寶玉說寶琴雖有此才，寶釵決不會讓他作此傷悼之詩。比不得林妹妹幾經離喪，作此哀音。衆人改海棠社爲桃花社，推黛玉爲社主。
湘雲填柳絮詞，黛玉邀衆填柳絮詞。探春寫半首，寶玉續了半首。衆人看了黛玉的唐多令後認爲太作悲了。寶釵說寶琴的過於喪敗。寶釵詩中有“送我上青雲”之句。衆人放風箏，黛玉欲放走晦氣。
紅樓夢第70回賞析
這一回的內容很多，，細細看來有七八個。
1 首先，把尤二姐的事作了一個徹底了結。賈母不許將尤二姐靈柩送往家廟鐵檻寺，賈璉只好將她與尤三姐埋在一處。
2 處理已經到了婚配年齡的小廝和丫頭，客觀上反映了那個社會，大貴族家庭依然保留了奴隸制度。龍生龍、鳳生鳳，奴才只能生奴才。驗證了賴嬤嬤說的“你那裏知道奴才兩字是怎麼寫的!”無奈的嘆息。也包涵了作者家世的多少悲酸。
3 近來大觀園悲事多。寶玉心情不好“弄得情色若癡，言語常亂，似染怔忡之疾。”丫鬟晴雯、麝月、芳官抓癢玩鬧，襲人故意叫寶玉去看看，目的是爲了寶玉高興。
4 林黛玉寫了一首《桃花行》的詩，引來了湘雲、寶琴、寶玉、李紈等人的興趣，便改海棠社爲桃花社，黛玉爲社主。《桃花行》主要寫花與人、人與花的關係。這種關係在詩句中明顯寫出來，如“人與桃花隔不遠”“簾中人比桃花瘦”“花解憐人花也愁”“若將人涙比桃花”等等。以花代情，以花自喻，抒發了林黛玉內心深處的情感。“淚眼觀花淚易幹，淚乾春盡花憔悴”是她自我哭訴與寫照。難怪寶玉一看就知道是黛玉寫的。【《桃花行》與《葬花吟》、《秋窗風雨夕》的基本格調是一致的，在不同程度上都含有“詩讖”的成分】(蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦全解》)。這首仿初唐體的詩，隱示了大觀園姑娘們的紅顏命薄的命運，又是一首悲情絕唱的詩歌。
5 王子騰的夫人來賈府，王子騰之女許與保寧候之子爲妻，因即日要過門，寶玉、探春、林黛玉、寶釵等人蔘加了活動。此段穿插，描述不多。說明豪門之間來往和婚配十分重要。
6 賈政來信六七月回京，回來之後必查寶玉的功課。 “書是第一件，字是第二件” 寶玉平常學習不認真，於是臨時抱佛腳，臨帖寫字湊數。又恐急生病，探春、寶釵出主意。衆姐妹都來幫忙，林黛玉早有準備送來足足一卷。【黛玉暗暗代寫，卻不求人知，真是會用心人】(王伯沆紅樓夢批語彙錄)可見黛玉對寶玉的真心，正當寶玉開始“用功”時，賈政要推遲到冬底回來，寶玉喜出望外，“仍是照舊遊蕩”。如此作假應付檢查，誠然得到大家的支持。現代的應試教育，想必也是這種結果。
7 爲了應付賈政的檢查，黛玉的桃花社也未開展活動。湘雲“因見柳花飄舞，便偶成一小令”建議黛玉起社填詞，黛玉欣然同意，當即派人去請各位姑娘。這是黛玉擔任社主後的一次詩社活動，也是大觀園最後一次詩社活動。以柳絮爲題，限定幾個調，採用拈鬮方法，姑娘們就開始填詞。寶釵的《臨江仙》另僻新意贊柳絮獲第一，所謂“好風憑藉力，送我上青雲”突出了寶釵的夢想。黛玉的《唐多令》纏綿悲愴獲第二，“漂泊亦如人命薄”暗示黛玉早亡。湘雲的《如夢令》情致嫵媚獲第三， “且住、且住，莫使春光別去!” 既是湘雲的希望，也預示了她的美滿婚姻好景不長。寶琴、探春落第，寶玉只補了探春的半闕。【柳絮詞與海棠詩、菊花詠一樣，都有着精美的藝術技巧，纏綿、悱惻的抒情方式，在刻畫人物性格和表達感情方面，都起着重要作用】(王士超《紅樓夢詩詞鑑賞》)
說起詠柳絮，古今詠者不少。唯一曾在《紅樓夢》電視劇中扮演林黛玉的陳曉旭，14歲時寫了一首現代柳絮詩，令人興嘆。憑着小詩她走進了《紅樓夢》，給世人留下了難於忘懷林黛玉形象。小詩的後一段 ：“我是一朵柳絮, 不要問我的家在哪裏 ，願春風把我吹送到天涯海角, 我要給大地的角落帶去春的消息。”. 含有希望，也有悲情。陳曉旭英年早逝，像一朵柳絮一樣“漂泊亦如人命薄”。讀了《紅樓夢》的《柳絮詞》，人們自然的懷念永遠的林妹妹。
8.放風箏雖然是一個傳統風俗遊藝活動，《紅樓夢》卻把它寫成隱喻人物和這個貴族家庭的敗落。“這一去把病根兒可都帶了去了”。特別是最後兩段話黛玉說：“我的風箏也放去了，我也乏了，我也要歇歇去了”。寶釵說：“且等我們放了去，大家好散”一語雙關。這個故事【雖如風俗畫，實寓漂泊離散之意】【令人深思，令人心驚!】(馮其庸評)小說中把放風箏寫得有聲有色，並含有很多“專業名詞”如“送飯”“響鞭” 、“籰子”、“頂線”“像來絞的樣兒”，不是內行，根本無法寫出。據紅學家吳恩裕考證，曹雪芹的遺稿《廢藝齋集稿》中《南鷂北鳶考工志》記載了風箏的製作方法，說明作者非常熟悉風箏。儘管至今未能見到真本。從此回放飛風箏的描寫和京城放風箏的習俗以及《南鷂北鳶考工志》內容分析，有些紅學家認爲是很有可能的出自作者之手。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
