紅樓夢第22回的主要內容簡介
第二十二回
聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語
賈母要給寶釵做生日，鳳姐和賈璉商量要比林黛玉高出一等。
鳳姐說賈母喜愛的齡官象一個人，寶釵笑而不說，寶玉不敢說，湘雲說象黛玉。湘雲、黛玉和寶玉爲此事鬧矛盾，寶玉心想目下兩人尚未應酬妥協，將來猶欲何爲。襲人勸寶玉“大家隨和”，寶玉說自己是“赤條條來去無牽掛”。筆佔一偈，又填一《寄生草》，心中自得。寶釵說她是引起寶玉說瘋話的罪魁。
元妃送出燈迷讓猜，寶釵一猜就着，卻故作難猜之狀。賈母見元春喜悅，也命製作燈謎大家猜。賈母說“荔枝”(離枝)讓賈政猜。
賈政看了衆從姊妹不祥之謎，傷悲感慨。
紅樓夢第22回解讀
上一回的末尾，說鳳姐的女兒大姐“傳染期”結束，賈璉搬回臥室，鳳姐要求平兒查驗有木有“違禁物品”混入。“違禁品”確實有，不過賈璉在平兒的幫助下最終得以暫時矇混過關。所謂“暫時”，是老王的說法。爲什麼說是暫時?如果一直關注老王的解析文字就可以看到答案。因爲以後會說到。老王現在在這兒先賣個關子，留個懸念。
賈璉找個藉口，起身要走，鳳姐卻叫住他，說有話商量。賈璉止步，問有什麼話?鳳姐說，過幾天是薛妹妹的生日，你有什麼打算嗎?賈璉說這問我幹嘛?多少大生日你都操辦過了。鳳姐說大生日好辦，都有先例，可這個生日，不太好把握，大了不是，小了更不是。賈璉想了一會兒說你糊塗啦?林妹妹不就是先例嗎?往年怎麼給林妹妹辦的就怎麼給薛妹妹辦就是了。
鳳姐說我難道連這個也不知道?只是昨兒聽老太太問起薛妹妹的生日，說要替她做生日。聽那話頭...
原來是鳳姐打算安排寶釵的“超規格”慶生活動，跟賈璉說，我提前跟你說一聲，到時候別怪我私自做主。賈璉說，這種空頭情我不領，你不盤查我就夠了，我敢怪你!
從這番對話透露出，鳳姐對賈璉是貌敬實控(當然也時有失控)，賈璉對鳳姐則是既懼又怨。總之這二人就是貌和神離，這樣的夫妻關係當然隱藏着危機。
鳳姐是善於看眼色行事的。通過揣摩老太太的內心態度確定了給寶釵的生日適當提高規格的方針。而老太太對寶釵，則是“喜她穩重和平”，可見寶釵在賈母心中的地位已經日漸提升。
慶生日，主要活動無非就是吃飯喝酒看戲。點戲就多少體現一些情商，賈母先讓寶釵點，寶釵推讓了一番之後，知道賈母喜歡熱鬧，就投其所好，點了《西遊記》，隨後鳳姐點，當然也是隨着老太太的意。到了黛玉，顯然對此就沒有多大興趣，也就胡亂點了一個。
到酒席時，賈母又讓寶釵點戲，寶釵點了一出“魯智深醉鬧五臺山”。寶玉對寶釵又點這樣帶“鬧”的戲好像有點不以爲然，誰想寶釵卻給他大講了一番這齣戲的“精妙之處”，並給寶玉唸了她最喜歡的其中的一支曲子《寄生草》:
漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裏討煙蓑雨笠卷單行?一任俺、 芒鞋破鉢隨緣化!
經過寶釵這一番輔導，啓發了寶玉的“慧根”，立時得以開悟，不禁“喜得拍膝畫圈，稱賞不已”，總之就是有點兒手舞足蹈的狀態。
一旁的黛玉有點兒酸酸的忍不下去了，說道:“安靜看戲吧，還沒到《山門》，你就先《妝瘋》了。”——黛玉的這兩句話，真可以讓人叫絕，夠的上是相聲的高手。既機智，又詼諧，還簡潔，而且是現場抓哏，相聲行話叫:“現掛”，時效性強。因爲《山門》，本是“魯智深”這齣戲的一折，而《妝瘋》則是借另一齣戲的戲名諷刺寶玉此時的形態。所以，說的湘雲也笑了。
然而，這還只是表面。魯智深是什麼身份?和尚啊。作者爲什麼偏讓寶釵跟寶玉念這一支曲子?究竟有什麼深意?特別是“沒緣法，轉眼分離乍，赤條條來去無牽掛”，莫非預示着將來這二人命運的某種景況?
寶釵在這個生日，當然過得很是得意。可是也有人大不得意。黛玉就不大高興。不光因爲是寶釵的生日規格有些超常，讓人不免有些微妙的感覺。還在於有些“冒犯”之語觸動了敏感的神經。賈母喜歡兩個小戲子，要格外加賞，鳳姐笑說，這孩子扮上活像一個人...寶釵聽了笑笑沒說話，湘雲嘴快，說像林妹妹，寶玉聽了，忙瞅了她一眼。於是，就導致寶玉與湘雲之間，以及寶玉與黛玉之間的一連串的小衝突，小誤解。與湘雲的誤解，顯示了湘雲火爆的個性，還在氣話中帶出了對黛玉“小性兒、行動愛惱”的微詞。
寶玉在湘雲這裏討個沒趣，只得又來找黛玉，沒想到寶玉剛纔與湘雲的對話都被黛玉聽到了，迎頭吃了一個閉門羹，寶玉想到自己原本是爲了她二人的調和，沒成想不但都不領情，反遭到二人的誤解。
茫然無措之時，寶玉隨口說出:赤條條來去無牽掛，又想到前日所看的《南華經》，以至要到禪宗那裏尋求心靈撫慰，忽然感覺有點“開悟”，提筆寫下一偈語——
你證我證，心證意證。
是無有證，斯可雲證。
無可雲證，是立足境。
這樣抽象的東西又怕別人不理解，於是也照樣填了一首《寄生草》最後還有“到如今回頭試想真無趣”這樣的話。寫罷扔下筆就睡覺了。果然這些被黛玉看到了，黛玉心裏知道他是因爲那些小矛盾，感忿而作。於是拿給湘雲看，第二天又給寶釵看，寶釵看後笑道，都是我的那支曲子惹的禍。三個人找到寶玉打趣他。寶釵又講了一段禪宗六祖慧能的典故，意思是，徹底的開悟還需要更超脫的境界。可見寶釵確實很博學。
寶玉原本以爲自己參禪覺悟了，沒想到經黛玉一問，寶釵一講，才知道原來還只是一個“假覺悟”。離真的覺悟，估計還有很長一段路要走。
忽然聽說，娘娘差人送出一個燈謎兒，命他們去猜，猜着了每人也作一個進去。這四個人就來到賈母上房。見一個小太監拿着燈謎。娘娘的詩謎很簡單，但大家都交口稱讚，並裝的很難猜的樣子。按照要求，各自把猜到的謎底寫好，帶進宮去。
到了晚上，有人出來傳諭，說都猜着了，只有賈環和迎春沒有猜對。迎春對此並不介意，賈環就有些鬱悶。尤其是娘娘說賈環作的燈謎不通，衆人一看，引來一陣發笑，這算是賈環的又一次出醜。
因元春的有興致，也引起賈母的興致。於是就組織了一個猜謎爲主題的“派對”，並邀請了賈政參加。從賈母開始，衆人都出謎語。這些反映個性的燈謎，與元春的燈謎放在一起，不料想其所言之事卻引起賈政的沉思，彷彿間感到有些不吉之兆。你看——
元春出的謎，謎面是:
能使妖魔膽盡摧。身如束帛氣如雷。
一聲震得人方恐，回首相看已成灰。
謎底猜的是爆竹。而爆竹是“一響而散之物”，或者說，是瞬間的火爆，短暫的輝煌。探春出的謎猜的是風箏，也是飄飄浮蕩之物，還有迎春的算盤，惜春的佛前海燈，特別是老太太的謎語“猴子身輕站樹梢”，甚至能讓人想到“樹倒猢猻散”的熟語...在如此上元佳節，卻紛紛都是如此不祥之物，難免讓人產生聯想...
如果說僅僅因爲幾個遊戲類的謎語，就當成命運的讖語，則未免有些表面化，但之所以能產生這樣的聯想，實在是由於那些背面的、深層的、然而許多都已經能被讀者看到的，從上到下的，各種帶有“末世”特徵的複雜的原因，才讓這位身在其中的，舉足輕重的人物產生“杯弓蛇影”的感覺，以至於心頭滾過一陣陰霾...
順便說一下，從實際形式來看，這裏的“燈謎兒”，並非如文人雅士的那種有許多複雜格式的“燈謎”，其實只是在燈節，寫在燈上的謎語。比如，元春出的這個就是謎面很簡單，謎底不難猜的普通謎語。所以，大家很容易就猜着了。但迎春和賈環卻沒有猜對。迎春生性木訥，猜不中在情理之中。賈環猜不中，加之他本人所作的讓人哭笑不得的“大哥二哥”的謎語，其天分與才情的低下，可見一斑。
附帶說明，根據“庚辰本”脂評提示，我們知道，本回在原作的抄本中應屬於殘缺之稿。“庚辰本”只到惜春的謎截止，在惜春謎後，有“此後破失，俟再補”(“俟”，在這裏是等待的意思)的話，因此，我們看不到寶玉和黛玉的謎。眉批中記有一個七言律詩，“暫記寶釵詩謎”。可見，“破失”應該是作者仍在世的時候，原稿的意外破損。但卻不知道什麼原因，一直沒有補上，以至於“此回未(補)成而芹逝矣，嘆嘆!”然而，後來的“程高本”，倒是補齊了寶玉、寶釵的謎語，並把那個七言律詩算到了黛玉的頭上，只是這些都顯然不合適。至於怎麼不合適，哪位夥伴願意深入研究，不妨自己推敲一下。
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