唐三彩，是從唐墓挖掘出來的陶器之泛稱，後來學者視爲一種陶瓷分類上的術語。一般可以分爲生活用具、模型、人物、動物四大類，而其中尤以動物居多，尤其是駱駝。駱駝是長途跋涉的交通工具之一，且絲綢之路沿途需要駱駝作爲交通工具。所以說，匠人們把它反映在工藝品上。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
盛唐出華彩，因常用黃、白、綠三色爲基本色， 得名“唐三彩”。唐三彩主要分佈在長安和洛陽兩地，在長安的稱西窯，在洛陽的則稱東窯。因唐代盛行厚葬，達官貴族常將喜愛的‘三彩’器隨葬，平民效仿，使其逐漸發展爲冥器常用品，實則，早於南北朝時期，三彩陶器已經廣泛應用於生活。
常見的出土唐三彩陶器有三彩馬、駱駝、仕女、樂伎俑、胡傭、枕頭等。其中的三彩駱駝，或背載絲綢，或馱着樂隊，仰首嘶鳴，身旁的駱俑則是赤髯碧眼，身穿窄袖衫，頭戴翻檐帽的胡人形象，二者共同繪就成一幅典型的“絲綢之路”畫卷。
雖然當下對於唐三彩與絲綢之路關係的討論基本上還很少，但唐三彩極富代表性的題材和造型，生動地展示了大唐王朝在絲綢之路上與各大外來文明之間千絲萬縷的聯繫，體現了一個民族處於生命力旺盛階段所洋溢出的蓬勃朝氣和高度自信。
唐代重新暢通了自長安經河西走廊、新疆、中亞直到地中海東岸數千公里的“絲綢之路”，曾與多個國家和地區交往，每年都有大批外國人來到長安進行貿易、求學，對他們生活習慣、性格特徵的深入觀察和了解，也使得唐三彩中出現了很多異域的胡俑形象，他們大多深目高鼻，頭戴尖頂帽身穿翻領衣，或抱着西域樂器或牽着鳴駝駿馬，是唐王朝對外頻繁交往的真實寫照。
唐三彩中的生活用具也非常豐富，在造型上不僅借鑑了傳統金銀器、銅器式樣，更是廣泛汲取波斯和阿拉伯國家日常銀器及宗教神器中的造型特點，如鳳頭水注、獅形杯等新穎的形制，造型含蓄飽滿，生動挺拔，飽含着西域風情。
唐三彩雙峯駱駝俑，其一棕色駱駝俑搭掛着獸面紋飾的馱囊，絲綢和水壺也都安放就位。其二藍色駱駝俑駱駝昂首挺立，馱載了一對夫妻、胡人成年男子以及他的妻子，目光直面遠方，丈夫舉起手臂，像迎接美好的未來。其身下駱駝引頸張口，前腿直立，後退有力觸及地面，彷彿剛從臥姿直身而起，仰天長嘶，準備踏上西歸的征途。恍惚間，長安城裏喧鬧的東、西市，驛站旁酒巷裏巧笑的胡姬在你身旁鋪張開來，你就在大唐盛世的氣氛裏，去感受異域與東方的傳奇。
實際上，駱駝的生理特徵與“絲綢之路”上的地理環境以及西域胡人的獨特文化習俗，共同構成了“絲綢之路”上一道靚麗的畫卷——駱駝性情溫順而執拗，耐力堅韌又頑強，能在炎炎烈日、水乾草枯時找到生命之水，還能在漫漫黃沙、逆風飛揚中找到歸路，被譽爲“沙漠之舟”，在古代絲綢之路商隊貿易乃至政治軍事中發揮了重要作用。也正因爲此，唐三彩中千姿百態的駱駝形象，也被人們喻爲絲綢古路文化交流的重要使者和歷史見證。
數千年來，正是這些駱駝在西域沙漠中像凌波劈濤的航船，接受人類的使命，用堅毅的腳掌踏出了一條連接歐亞的“絲綢之路”，蘊育出了以“胡漢”相融爲特色的漢唐文化，爲人類文明做出了巨大貢獻。
