《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
《盡心下》共三十八章。二十四章講仁義禮智的追求，對君子而言，乃天性使然。二十五章介紹了什麼是善、信、美、大、聖。
孟子·盡心章句下·第二十四至二十五節
【原文】
孟子曰：“口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭1也，四肢之於安佚2也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，知之於賢者也，聖人之於天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。”
浩生不害3問曰：“樂正子何人也?”孟子曰：“善人也，信人也。”“何謂善?何謂信?”
曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。樂正子，二之中、四之下也。”
【譯文】
孟子說：“口對於美味，眼對於美色，耳對於好聽的聲音，鼻對於芬芳的氣味，手足四肢喜歡舒服，都是人的天性使然，但是得到與否，卻屬於命運，所以君子不會以天性爲藉口而強求它們。仁對於父子，義對於君臣，禮對於賓主，智慧對於賢者，聖人對於天道，能夠實現與否，屬於命運，但也是天性使然，所以君子不會以命運爲藉口而不去順從天性。”
浩生不害問道：“樂正子是怎樣的人?”孟子答道：“善良的人，有自信的人。”“什麼叫作善良?什麼叫作有自信?”
答道：“發自肺腑的叫作‘善良’，有道德學養叫作‘自信’;把那善良、自信充實擴大叫作‘美好’;充實擴大之，使之光輝洋溢，叫作‘偉大’;將那偉大光輝化育天下衆生，便叫作‘聖’;聖而臻於妙不可言便叫作‘神’。樂正子是介於‘善良’和‘有自信’兩者之中，‘美好’‘偉大’‘聖’‘神’四者之下的人物。”
【註釋】
(1)臭：讀作“嗅(xiù)”，氣味，這裏指芬芳之氣。
(2)安佚：今寫作“安逸”，不辛勞，舒服;佚，音yì，通“逸”。
(3)浩生不害：齊人，姓浩生，名不害。
