《孟子》，儒家經典著作，由戰國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內容。《孟子》共七篇，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，其學說處罰點爲性善論，護長德治。
《盡心上》共四十六章，講述了儒家思想，激勵人奮發向上有所作爲。二十三章講“以糧爲綱”的道理，提出要使糧食多得如同水和火。二十四章有著名的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，講述曾經滄海難爲水，曾親炙於聖人之門者不輕易出仕的道理。
孟子·盡心章句上·第二十三至二十四節
【原文】
孟子曰：“易其田疇1，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用之以禮，財不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣。聖人治天下，使有菽2粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎?”
孟子曰：“孔子登東山3而小魯，登泰山而小天下，故觀於海者難爲水，遊於聖人之門者難爲言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光4必照焉。流水之爲物也，不盈科不行;君子之志於道也，不成章不達5。”
【譯文】
孟子說：“精耕細作，減輕稅收，可以使百姓富足。取食於百姓有一定時候，依禮消費，財物是用不盡的。百姓沒有水和火便活不下去，黃昏夜晚敲別人的門來求水火，沒有不給予的，是因爲水火不是稀罕物。聖人治理天下，要使糧食多得就像水和火。糧食就像水火那樣多了，百姓哪有不仁愛的呢?”
孟子說：“孔子登上東山之巔，便覺得魯國渺小;登上泰山之巔，便覺得天下渺小;所以見過海洋的人，別的水波便不值得他一看了;在聖人門下學習過的人，別的議論便不值得他一聽了。觀看水波也有講究，一定要看它洶涌澎湃的壯觀。太陽月亮的光輝，一點小縫隙都能透過。水流的特性是，不把土坎灌滿，不再向前流;有志於道的君子，沒有一定的修爲，便不走仕進之路。”
【註釋】
(1)易其田疇：易，治;疇，音chóu，已耕之田;田疇，田地。
(2)菽：音shū，豆類的總稱。
(3)東山：即蒙山，在今山東蒙陰南。
(4)容光：小縫隙。
(5)不成章不達：成章，事物達到一定的階段，具有一定的規模;不達，不達目的。
