衆所周知河西四郡的設置，便利了中國與西方各國經濟文化的交流，促進了有關國家經濟文化的發展。那麼河西四郡對絲綢之路的影響體現在哪幾個方面?
由於漢朝與西域各國建立了政治關係，促進了官方和民間商業貿易的發展。關於東西雙方經濟文化交流的路線，有些國外的學者曾提出過森林道與草原道的說法，最重要的通道畢竟還是經過農業區的通道，即由長安由發，經過河西四郡，再繼續西行，前往印度、波斯、希臘、羅馬等國。
因爲通過農業區的道路比較安全，食宿比較容易解決，在旅途中所需用品的補充也比較方便，而且在農業區人口密集，有較多較大的城鎮，沿途呸可以進行貿易。
河西四郡設立後，這個新興的農業區的出現，使兩個古老的農業區，即中原農業區與天山以南的農業區連接起來了，更進而與蔥嶺以西的古老的農業區聯繫起來了，使大片的農業區連接起來了就爲東方與四方經濟文化的交流，提供了安全可靠的通道。
優秀的文化，包括物質文化和精神文化，從來都是人類共同的財富。各國、各民族間經濟文化的交流從遠古就存在，因爲它對於各國、合民族人民都是有利的，從來都是勢不可擋的。
自從漢朝設置河西四郡之後，中國與西方各國的經濟大化交流加強了，中國的絲綢、先進的冶金技術、造紙、指南針、印刷術、火藥、茶葉、容器、漆器以及大黃等藥材、排蕭等樂器傳到了西方各國，西方的良種馬(天馬)以及棉花、胡桃(核桃)、胡蔥(洋蔥)，胡菜(香菜)、菠菜(波斯菜)、葡萄等多種農業植物傳到了我國內地，西方的音樂、舞蹈、雜技以及箜篌、四弦曲頸琵琶籌多種樂器傳入了內地。
西方的宗教一佛教、景教(聖督教的一支，屬於聶斯脫裏派)、襖教也傳入了;伊斯蘭教的傳入，海路雖較陸路爲早，但由陸路傳入的影響卻甚大;而今我國信仰伊斯蘭教的十個民族，主要聚居在我國西北地區，就是一個有力的證據。中國與西方各國經濟文化的交流，對促進中國與西方各國經濟文化的發展，對豐富中國與西方合國的經濟文化生活，都起到了重大的作用。
對於這條經濟文化交流的通道，西方學者稱之爲絲綢之路，這名稱漸爲世界各國所採用。在古代，中國與印度、波斯、希臘、羅馬等國間商品的流通，是通過各國的商人進行的。
這些商人們的活動，在正常的情況下，並不像馬拉松運動員，由起點一直跑到終點;卻很像接力賽跑的運動員，逐站傳遞。中國絲綢運銷希臘、羅馬的情況就是這樣。這中間要經過漢族商人、、粟特商人、波斯商人以及希臘。羅馬的商人之手，才能在希臘、羅馬的市場上銷售。在各國商人中;粟特商人是特別活躍的，在敦煌、武威、長安、洛陽等地都有粟特商人的聚居點。
河西四郡的武威、張掖、酒泉、敦煌境內的于闐、疏勒、龜茲、高昌，都是絲綢之路上的重要城鎮。絲綢之路的暢通曾經促進了這些城鎮的繁榮發展。這些城鎮在對外貿易上的重要地位，大可與海運大開以後一些沿海城市的憎況相比擬。
