《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言傑作典範。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
《秋水》選自《莊子·外篇》，中心是討論人應怎樣去認識外物，全篇由兩大部分組成。
莊子·外篇·秋水(5)
孔子游於匡，宋人圍之數匝，而絃歌不輟。子路入見，曰：“何夫 子之娛也?”孔子曰：“來，吾語女。我諱窮久矣，而不免，命也; 求通久矣，而不得，時也。當堯、舜而天下無窮人，非知得也;當桀 、紂而天下無通人，非知失也：時勢適然。夫水行不避蛟龍者，漁父 之勇也;陸行不避兕虎者，獵夫之勇也;白刃交於前，視死若生者， 烈士之勇也;知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇 也。由，處矣!吾命有所制矣!”
無幾何，將甲者進，辭曰：“以爲 陽虎也，故圍之;今非也，請辭而退。”
白話譯文
孔子周遊到匡地，宋國人一層又一層地包圍了他，可是孔子仍在不停地彈琴誦讀。子路入內見孔子說：“先生如此歡心是爲什麼呢?”孔子說：“來，我告訴你!我違忌困窘蔽塞已經很久很久了，可是始終不能免除，這是命運啊。我尋求通達也已經很久很久了，可是始終未能達到，這是時運啊。當堯、舜的時代，天下沒有一個困頓潦倒的人，並非因爲他們都才智超人;當桀、紂的時代，天下沒有一個通達的人，並非因爲他們都才智低下。這都是時運所造成的。在水裏活動而不躲避蛟龍的，乃是漁夫的勇敢;在陸上活動而不躲避犀牛老虎的，乃是獵人的勇敢;刀劍交錯地橫於眼前，看待死亡猶如生還的，乃是壯烈之士的勇敢。懂得困厄潦倒乃是命中註定，知道順利通達乃是時運造成，面臨大難而不畏懼的，這就是聖人的勇敢。仲由啊，你還是安然處之吧!我命中註定要受制啊!”
沒有過多久，統帶士卒的將官走了進來，深表歉意地說：“大家把你看作是陽虎，所以包圍了你;現在知道了你不是陽虎，請讓我向你表示歉意並且撤離部隊。”
